一、人物传记法，就是把旧约中重要的人物列举出来，逐个分析、了解，以期望能对此人进行全面深入的探讨，发现天主在他身上的计划，并找出这段经文为现今生活在当下的我有什么教训和启示。

这本新书中，还记述了他作为宗座代表期间为促进罗马圣座与（当时）中国政府之间的直接关系所做的耐心而顽强的尝试，以及西方势力为阻止教宗在没有中间人的情况下与中国政府打交道而进行的有计划的破坏——且几乎总是成功达到目的

基督自诞生在山洞起，就已决意按照圣父的旨意，走向加尔瓦略山，这便是天主的神圣救恩计划。洗者若翰向我们发出邀请：“天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

天主将祂救赎工作的所有计划，建立在我们的自由上：全凭我们的自由意志，去自由地选择与祂建立圆满、深刻的关系；我觉得这实在难以置信。

当耶稣被钉十字架后，一切关乎他的盼望与计划，都变得毫无意义。但有关他死而复活、那最不可能的报道，却彻底地改变了整个叙述。那原本无意义的变成了有意义。原本无希望的变成了有希望。

祂的神圣事业和计划，不是我们可用肉眼完全看得见的，不是我们的理性可以完全理解和推导的，也不是完全可用教堂建筑的大小巍峨与否来判断的，更不是用信教或进堂的人数多寡来衡量的。

成为仆人不是自我贬低，而是精确定位自我在天主计划中的位置。德兰修女曾说："我们无法做伟大的事，只能以伟大的爱做小事。

每一次“我在这里”的回应，都是将个人生命融入天主救世计划的见证。四、在新时代书写色辣芬精神的篇章色辣芬的形象穿越千年时空，依然为当代人提供灵修滋养。

一回到教区，王方济主教即委以重任：担任教区秘书，负责位于万州王家坡的世光大修院的教学、管理任务。

主教在《通告》中表示，自己业已九十高龄，领导教区福传、管理等事宜越来越力不从心，经慎重考虑，为教区福传事业顺利有效地推进，决定退居二线，并委任麻显士副主教作为他的全权代表，并组成由麻显士副主教为首的参议会