“试论宗教信仰的伦理价值”
2019-05-21现实世界的复杂和艰难以及人生理想的难以实现，真善美的难以追寻，也使得人到宗教信仰中去寻找慰籍和寄托。正如马克思说：“宗教是被压迫圣灵的叹息，是无情世界的感情”。
特稿：众里寻祂千百度。蓦然回首，祂却在……
2020-04-26这是我们的问题，也是今天福音中厄玛乌两个门徒的艰难处境。他们寄予拯救以色列厚望的耶稣死了，他们的希望也随之灰飞烟灭，他们要离开那使他们伤感和失望的地方。
特稿：鱼和熊掌间的取舍——超越的爱（玛10:37-42）
2020-06-27耶稣体谅福传工作的困苦艰难，祂希望福传的人能够受到好好的接待。因此，在今天福音的最后，耶稣提到对门徒的款待：凡是认同基督徒的价值，并接待福传的人都有赏报。
也为“空缺期”的宗座祈祷！（附：选举教宗的守密规定与应避免事件）
2025-04-24祈主助佑圣座神长渡过这个失去先教宗的艰难“空缺期”，并赏赐参加选举会议的枢机们智慧和恩宠，选出上主所中意的新教宗来带领普世天主子民。
读经释义：常年期第二十主日（丙年）
2025-08-26历史背景：这是对读者现实的一种提醒：他们虽感艰难，但相比殉道者或基督所受的苦，还远未“抵达流血之地”。在第一世纪初期，尽管犹太基督徒已遭排斥，但还未普遍遭受大规模屠杀，这种话语既是提醒，也是激励。
教宗本笃十六世2012年第二十七届世界青年节文告
2013-02-27真福比尔·乔治·弗拉萨迪（1901-1925），在他短暂的生命中经历了许多考验，其中之一就是关于深深伤害他的情感生活。
特稿：华夏儿女共庆团圆佳节，基督信徒勇做和平使者
2013-09-18人类经历了战乱的摧残，看到了生命的脆弱，因此更加珍惜来之不易的和平与发展。马丁?路德?金在伯明翰的监狱里写下了一封信。信里写道：真正的和平不应仅仅是没有紧张行为：它也应当是正义的。
试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05明末清初，中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化，在传统的格底目教派之外，产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个苏非主义门宦。
『圣体年牧函』主，请同我们一起住下罢!
2005-01-02在某意义下，圣体年就好像综合的一年，是过往一切经历的顶峰。为善度这一年，可作的事情实在多不胜数，我只想提出一些反思，以帮助大家采取富有启发性和有效的行动。
“垃圾”也能变成“宝”
2014-06-10刘远说：经历了不好，才知道什么是好，在每一期慕道班结束，看着那些新领洗者宣誓，我都会热泪盈眶，我特想走上前去对他们说，你们的生活将从今天发生巨大的改变！