书法艺术的形神韵动及其天人合一的特征体现了心理学的意识运动思想和人本思想，其畅神与健心的价值功能又符合心理健康的需要。

教宗若望保禄二世又写道：天父总是在他爱子内爱我们、基督总是爱着我们每个人，这意识是所有人类生存的稳固基础。(《给青年的信》7)，而且使我们能够战胜所有的考验：在我们察觉我们罪恶的时候、在痛苦与沮丧中。

教宗若望保禄二世又写道：「天父总是在祂爱子内爱我们、基督总是爱着我们每个人，这意识是所有人类生存的稳固基础。」

它与犹太名词anawim（雅威的贫穷者）有很深的联系，它意味着卑微，自己有限和自身贫贱地位的意识。贫穷者信赖上主，他们知道自己取决于上主。

（参罗3：24）这种亏欠就是箭不中靶，或未达目标的意识。作为知识分子本该是绝大多数人的代言人，而他们不仅没有去援助劳苦大众，反而用常识以下的错误让他们去缘木求鱼。

以“自信、学习、感恩、服务和坚毅”的精神，以玩游戏“闯关”的乐趣，以主耶稣基督每天陪伴着你们的意识，踏入社会，承担新的工作，开始新的人生，你们的未来一定是美好的。

1991年我就意识到了中国大陆有教会法教学方面的需要，于是我在1994年就跟我的主教提出来，我想去大陆教会服务。他听了之后就答应我了。

大妗子也一样，说话做事谦恭有礼，总怕惹他老人家不高兴，反观如今做大（编注：方言中读作duo）人的多数倒要看儿媳的脸色行事，这值得我们反思现时的价值观和道德意识所存在的问题了。

（格前十六22；默廿二20）信德既是恩赐，也是回应，让我们知道基督是爱，是降生成人并被钉十字架的爱，彻底而完全地顺从天父的旨意，以及对待近人神圣无限的慈悲；信德在心中及思想中种下坚定的信念，相信只有这爱才能克服邪恶及死亡

对于一般追求纯正基督教信仰的人来说，日益政治化、官僚化、机关化的三自教会很难被视为一个具有宗教神圣性的属灵组织。