教宗告诉在场的司铎们，举行司铎年的意义正是为了令大家再次为天主的邻近而喜乐，也为天主信赖他们的软弱而感恩，同时再次向青年们说，天主的召叫、为天主服务并与天主一起，是存在的，更好说，天主正等待人回答“是”

宗教复兴：在西方，复兴了天主教的新动力，那不是由架构或官僚使然……这动力由内而生，由青年人的喜乐而来。

只有在我们实存的情态上，真正体验到绝对的孤独时，我们才能体验到与天主同在的喜乐。在修会团体中，姊妹们若能常常彼此分享心灵旅程，陪伴彼此的心路，将有助于健康的独身生活。

在谈到指引贤士们的星时，教宗说，他们在寻找天主的踪迹，希望从受造物上读出天主的签名他们知道天空叙述了天主的喜乐；他们确知从造物身上可以隐约看见天主。

面对天主的救赎计划，大家深切体会到他对全人类的爱，也愿以爱还爱，因此，一群主的儿女用他们优美婉约的舞姿耶稣爱你来回应天主的召叫与计划，他们跳出了属于他们的喜乐、自由、感恩，和赞美。

只有爱，会让我们人生充满喜乐与热情，生活充满生机与活力。有了爱，人生才有价值，才有真意。有了爱，我们才不会在磨难困苦面前悲哀绝望，才不会在考验挑战面前软弱退缩。

、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式，大家欢歌笑语翩翩起舞，此时此刻不只是兴奋，更多的是在耶稣祝福中的平安和喜乐

埃贝勒接受《天美社》访问时说，在教宗方济各的劝谕《福音的喜乐》中，许多要点都暗示了德国教会在对待再婚天主教徒的态度上，正向正确方向走。　　

神父们应遵循三不过，即不过生日、不过主保日、不过晋铎纪念日；三拒绝，即拒绝贪恋、拒绝懒惰、拒绝诱惑；五扎根，即扎根信仰、扎根教会、扎根牧灵福传、扎根修身、扎根喜乐。

因此，在这多样化的神恩面前，我们必须心怀喜乐，必须思量：多么美好的事啊！这么多不同的恩典，为使我们众人都成为天主的子女，都蒙受独特的爱。因此，若这些恩典成为嫉妒或分裂、令人眼红的原因，就有祸了！