弥撒结束后，教宗继续在圣神堂内带领信众诵念《天皇后喜乐经》，并问候在场众人，包括医护人员、仁慈医院修女会修女，以及意大利民防单位的志工。

问：在此背景之下，您与意大利新现实主义的关系也就诞生了。答：是的，在我父母想让我们看的电影中，有一些是新现实主义的作品。

中国神长教友代表2013年2月22日2005年5月25日,教宗本笃十六在梵蒂冈圣伯多禄广场特别接见来意大利访问演出的中国残疾人艺术团的演员。

尼泊尔的一位本堂神父告诉我，他的堂区的面积相当于意大利的三分之一，而在这个广阔的地区，只有5位教友。虽然现在是2024年，但这个背景和经历似乎与《宗徒大事录》中的情景相似。

在我看来，教会对坚振圣事的理解，在意大利主教团的《成人教理》中，以一种非常简单和清晰的方式描述了。它说：“坚振对于全体信众的意义，就如同五旬节对于整个教会的意义一样。

包神父的本堂神父是一位印尼籍谴使会的神父，因着堂区牧灵工作，认识了包神父的双亲。他们两位老人家过着非常贫困的生活，而我们神职弟兄中却没人去关怀这两位长者。

今年3月18日，两名中国籍慰安妇在东京上诉日本政府，再次败诉。您如何看日本政府（高等法院）这种做法？您怎么看慰安妇问题？日本教会对慰安妇有何协助？枢机：对这次中国两位前慰安妇的败诉，我感到非常遗憾。

旧时教堂曾举办孤儿院、医院、学校等事业，著名的有光绪十八年奥地利籍神父建立的玫瑰医院(直属法国巴黎仁爱会总院管辖）。继车辐浜教堂建立后，光绪十四年吴子扬在硖石北关厢建教堂。

在基督降生以前，有一位智者也曾籍天主之口，给他的同辈说出这样充满智慧的话：你们要停手！应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何的真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。

祖父讳矩，籍浙江诸暨，清末参与革命，为避时忌，移居杭州，于是成为杭州人。祖母黄氏，讳修梧，海宁长安袁家坝人。祖父母育有三男一女：长男名英，字俊卿；二男名豪，字杰人；三男名雄，字伟臣；女名英女，适谈氏。