讲道中总是说：“老主教那时候怎么怎么说，老主教在世的时候怎么怎么样。”据地方志记载和老人的述说，淮南田家庵淮舜北路附近有祈祷所几间，由于历史的原因这里没有了一丝教会的痕迹。

据老人们传说，早在清朝雍正年间，圣母曾在圣母堂所在地牛头坡，即今四渠一带屡次显现，治愈了许多人的疾病，危难中又护佑了众多劳苦大众，有牧羊人和许多百姓亲眼目睹。

沈老多年负责为来自国内外的宗教团体及个人讲解利玛窦的事迹。

我的祖籍在江苏省启东，祖父母都是虔诚的天主的儿女，我的父亲也是老教友。而我则从2017年10月起，才开始在唐镇天主堂上慕道班。第一次上慕道班，漆黑的夜晚下着秋雨，天主堂四周肃穆宁静。

从1950年代那位意气风发的青年（上图居中者），到1982年面容憔悴、白发渐生的老修士（下图后排居中者），段国兴神父经历了1958年被迫离开修院，至1985年慎重抉择后再次回到修院的漫长历程。

动因是2010年国家宗教局王作安局长去台北参访时，特别向他提议并获得口头同意的意向：支持大陆天主教的神职人员到辅仁大学学习。

1988年，一位来自美国的小提琴家看中了他，遂主动安排他到密执根大学深造。此时，他和也是来自音乐世家的太太刘音已经在等待着做爸爸妈妈了。

一、家庭背景圣召萌芽1977年，王建信神父出生于辽宁阜新民主村一个热心的老教友家庭，三个兄弟姊妹中排行老大。父亲在教堂服务，母亲务农，父母文化程度虽不高，但从未放松对三个孩子的信仰教导。

大约在十九世纪中叶，尼各老·巴特里爵·怀斯曼主教（后来成为枢机主教）以几种途径发布命令，让他在英国的教区仿效意大利（罗马）教会，包括让司铎们必须戴罗马领。

为什么奉了很多年教的老教友，信仰不仅没有更新和长进，反而后退了呢？值得我们深思。