但是，我们若不能认识到，自己应该如何专注祈祷，那现代的嘈杂和纷乱的生活，便使我们困惑，破坏我们心灵的平衡。

事情真相如何？至于谁与这事有关，是完全次要的。一事当头，首先问是好事，是坏事，至于谁做的，倒是次要的。　　第三条原则：天主光荣、教会权益、人灵需要。　　

但是由于长时间接触不到神父，那种敬重的态度已经变得有些敬畏，他们不知该说些什么，更不知如何与我们相处。第二天一早，一位教友来到我面前说：修士！跟你说会儿话行不？好啊！非常愿意。我笑着答道。

（若3:16）福音中的这句话也令我相当感动，实在是一个很美的图像，使我深深感受到自己从天主所获得的恩宠，也同时察觉天主是如何超越我这小小的智慧。就如天离地有多高，天主的思念也离我的思念有多高。

最后我邀请所有的人和我一起用圣三光荣颂结束我的感恩与分享：愿光荣归于父、及子及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。愿天主降福大家！

（若3:16）福音中的这句话也令我相当感动，实在是一个很美的图像，使我深深感受到自己从天主所获得的恩宠，也同时察觉天主是如何超越我这小小的智慧。

神父特别提到：七件圣事就是一个整体，目的是帮助基督徒如何更好地去敬天爱人。在比利时获得信理神学硕士学位的西昌教区牧灵培训中心主任段光菊修女，在每次的培训中起到非常好的陪伴和带领的作用。

因此，首先需要了解在这些新领域呈现的划时代变革，以能确定如何使之为人服务，使其尊重和促进人的固有尊严。由于这些可能的发展复杂且缺乏把握，进行这项十分艰巨的任务需要一种比通常更为谨慎的分辨能力。

二问：我大致看完了你给我的书后，非常佩服徐锦尧先生的知识面很广，他特别提到的“边际境遇”问题，我很有同感，尤其当我进入四十岁之后，我曾数度彷徨，不知道该如何面对尔后的一切。

时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，梳理了他们所做的一些贡献，提及了如何重新为它的形象正名的问题