都是来自天主的召叫，而对于天主召叫，人只能在灵修生活中予以分辨和回应，这就是为何灵修生活会贯穿我们整个的基督徒伦理，我们不论蒙召选择哪一种生活方式（婚姻或修道），也只有建立在稳固的灵修基础上才能获得真实的喜乐

面对贫富差距，中国文化提倡“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，与圣经所提倡的“愉悦喜乐、心平气和、心胸宽广”价值观也是一致的。

最后在感恩和喜乐中圆满结束。（以上照片由吴彪修士提供）

如：晚年翻译了《祢喜乐的仆人——有关司铎灵修的默想》和《灵心小日记》等，遣词造句更是炉火纯青，令人折服。为我们立下热心福传和勤奋牧灵的好榜样。

“教会非常喜乐欢欣，因为在这个年轻的真福身上，天主的话实现了：我拣选了你，派你去结出丰硕的果实。而卡洛“去了”，结出了圣德的果实，表明这是一个所有人都可以到达的目标，而不是抽象的，只有保留给少数人。”

愿圣诞节为众人是一个契机，以重新发现家庭是生命和信仰的摇篮，是款待之爱、交谈、宽恕、友爱关怀和分享喜乐的场所，以及全人类和平的泉源。祝大家圣诞快乐！

因此，耶稣复活的光辉不是为了让妇女们停留在个人享受的喜乐中，它不容忍停滞不前的态度，而是激发门徒，使他们成为"从坟墓回来的"传教士（参见：9节），将复活的喜讯带给所有人。

首先谈一下我个人的收获：以前我有社交恐惧症，见到女生就脸红，通过老师的讲课和晚上的分享指导，我真正地认识了自己，找到了问题的根源，社交恐惧基本消除了，也可以健康地跟女生交往了，有一种多年的束缚瞬间被释放的轻松、喜乐

我跟不同文化程度的人都分享过圣经，看到了圣经给他们（教友们）带来的喜乐！我们需要有人扮演厄玛乌门徒的角色———当他们讲到主时心里总是热乎乎的。

这是一种喜乐的态度，是从祈祷和圣事中汲取力量，是在与主教和司铎弟兄们的共融中形成的，并在传福音的热忱中得到实现，在恒心和‘坚忍’中更加接近和关怀‘受苦的弟兄姐妹’”。