创14：18-20；咏110:1-4；格前11：23-26；路9：11-17进入到教会礼仪年常年期之后，我们首先庆祝了天主子耶稣基督所启示的天主，即是天主圣三瞻礼。

于是请圣母会史旭光修士翻译，于1989年初译完，但由于有些古籍引文译意不行必须还原，他说他弟弟古文很好，可由他来完成，其弟接书稿于一周后，因眼病和没有时间而将稿交回。

与王浩神父一起工作、生活过的神父、修士修女和教友共9位职员代表“信德”出席了在武安和永年举行的追思弥撒与葬礼。

古时候没有念珠，那时的修士用小石子或绳结来计算念经的数目。但是魔鬼常常来破坏他们的修行，不是打翻罐子，就是扯断绳索。

除了正定外，还有很多其他的例子，也有一些外国传教士，他们很成功的跟日本人谈判，在山东济宁1930年代有一个德国来的康修士，他在天主教学校当数学老师，有一些女性被日本人抓起来，他就拿着德国的国旗从教堂出来

尊敬的杨主教、各位神父、主内的修女、修士们，弟兄姊妹们：为期两天的当代圣召培育论坛：陶成与教育很快就要落下帷幕了，来自海内外、全国十大修院、6个备修院，21个男女修会的院长、教务长、导师、教区代表，修士修女等

不安依旧，只是我成了一个修士。但这身份却让这摆脱不掉的不安，更让我感到忧虑与羞愧。

本笃·若瑟·雷伯人物：雷伯、修院院长、修士、女教友、男教友、有钱人（甲）、有钱人（乙）、好心人、富婆、舀粥人主持人画外音：露宿者主保—本笃·若瑟·雷伯是法国人，一七四八年出生。

修士献歌在河北天主教神哲学院歌咏团30位修生合唱的《平安夜》的优美歌声中，晚会拉开了帷幕。

祠堂述古记碑的碑文显示：康熙十八年（1679年），一位身居高官的叫作赵承基的开封犹太人后裔，重新出资修建犹太会堂——一赐乐业（希伯来语，以色列的古音译）清真寺的经历。