教宗解释说，耶稣在约旦河受洗是他在十字架上受血的洗礼的预兆，是救主实现救赎人类全部圣事性活动的征兆。教宗于是谈了基督的洗礼与我们的洗礼间的密切关系。

这几年，每逢他开始做一件事，没多久就受客观环境干预，不能继续下去。

教宗说，这是多元形式的神恩与担任教会职务的人受召为教会的团结作见证。教宗这样说：“圣神要多种形式的教友组织为基督唯一的奥体：教会服务。

斯国正受僧伽罗政府及泰米尔组织内战困扰。在东北泰米尔区的天主教团体，掷蛋习俗祇限于在家里，父母容许子女与表亲可在当天互相投掷。不过，在泰米尔控制的北部，今年的恼人星期二却因战事而失色。

在这悲喜交加的特殊气氛中，李神父为邵健民行了受洗礼，满足了他的心愿。事后，笔者访问了邵健民，问他何以如此迫切地要求在灵前领洗？他向我叙述了其中的原因。

圣若望金口说：‘原先，十字架意味着轻视，如今成了受崇拜的；原先十字架是遭判罪的标记，如今成了得救的希望’”。

在教会训导中，“恪守宇宙间所有受造的财富都属于全人类的原则。根据这一原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都是为了人类大家庭及其全体成员的物质与精神发展服务的”。

答：很遗憾，教派的现象不仅令拉丁美洲受痛苦，北美洲和我们自己的国家也都同样因教派而受折磨。教会蒙召要像主耶稣说的和福音再三重复的，不断地归依主、不断地净化和更新自己。

教会训导有个原则，那就是宇宙间所有受造的财富都归属于整个人类共有。根据这个原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都被指定为了人类大家庭和其中所有成员的物质与精神发展而服务”。

“施比受更有福！”（宗20：35）通过捐献帮助别人，我们个人和团体不但不会失去什么，相反还会体验到施与之福，作为爱心捐献者，我们的家庭、堂区和教区都会获得主基督的丰厚赏报！