他少年时读《左氏春秋》及《史记》，读到动情处，如周穆王的人和事，往往拍案呼曰：“嗟呼！商臣罪恶如此，而获保首领，子孙有楚国者数百年，尚得为天道乎？”

王云河北赞皇的贫困学生在填写申请表（站立者为志愿者）

接下来，团体里的修女专题讲属神生命的秩序，重点是我们的生命让耶稣作主，让耶稣作王，让圣神充满。另几位修女又讲：若获得丰富生命，我们该做什么？

主教团秘书长陈科神父恭读福音之后，由单枢机证道，他诙谐地表示，王敬仁神父请我来主持庆贺圣孔维铎列圣后感恩弥撒，我想主要有两个理由：一、沙勿略会士和耶稣会士是表兄弟，因圣沙勿略和圣依纳爵是知心好友和同伴。

——帕斯卡圣灰礼仪的第二天（悔改、净化、皈依的开始，非常有纪念意义的一天），神父带着我们几位教友赴王良庄做福传。

我们不仅要用言语，也要用我们整个一生来宣报这件事，为团结又开放的教会团体向世界作证，在这些团体中为王的就是友爱、宽恕、接纳、彼此服务、真理、正义和爱。基督所拯救的团体。

生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。这就是新事！这个新事改变了那接纳它的人的存在，就像发生在圣人身上一样。比方说，发生在圣保禄身上的就是这样。

张家口教区的教区长王振贵神父认为：德宝大学培育组针对中国教会和学员们的需求，精心为我们设计了课程，让我们短暂的培训收获很多，受益匪浅。　　

在福州教区王修士的陪同下，我走访了玫瑰山庄。玫瑰山庄座落于距福州市区三十五公里的长乐县龙田镇，从市区经过大约四十分钟的车程，就到了龙田镇。

年被派遣到泗泾做本堂，兼若瑟小学（又名育才小学）校长，泾泗堂下属七个小堂，即：小东宇圣母七苦堂、横塘圣母领报堂（即现安息骨灰堂）、吴家浜露德圣母堂、双楼安德肋堂、蔡家浜耶稣圣心堂、槐家浜若瑟堂和胡家浜三王来朝堂