——联合国前秘书长达格·哈马舍尔德我的朋友保拉患乳腺癌或黑色素癌的风险性本来是很低的，但她偏偏患上了这两种病。

西安南堂始建于清康熙55年，由意大利籍方济各会会士、陕西天主教第二任主教梅书升于1716-1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在土地庙什字（1966年更名为五星街）购地建院建堂，建成后即为陕西天主教总堂

她每天早上都赶到徐家汇参与弥撒，弥撒后马上到医务室便开始给老主教和老神父们打针、配药、送药，开始了一天的忙碌工作。这样的服务一做就是十多年，直到1998年退休。

澳门圣若瑟大学甄健湘教授研究了从中国文化的角度看天主圣三之间的关系，而意大利博舍团体马明哲先生则关注到其他宗教对中国的隐修院本地化的影响。

12月7-12日北方进德分别在石家庄和北京举办“第二次防治艾滋病培训和关爱艾滋病患者的活动，”河北省民宗厅张兴堂副厅长、省政协民宗委韩建国主任、中国天主教一会一团刘柏年副主席、马英林神父分别在石家庄和北京到会讲话

除了以上几位老师的分享，张公显老师、王崇喜老师、侯科彦老师、马豹老师作为“信德”第一届老通讯员，也做了精彩的分享。

在巴尔达萨雷·佩鲁齐（BaldassarrePeruzzi）、朱利亚诺·达桑加洛（GiulianodaSangallo）、波马兰西奥（Pomarancio）和鲁本斯（Rubens）等伟大艺术家的帮助下，

当牧童按照天使的指引找到那位刚诞生的婴儿，他们看见的是一位躺卧在马槽内、襁褓中的婴孩；牧童如何相信，这位婴孩能改变他们贫困的⽣活环境？

这不平等之刃，立在现实世界中，也立在死后世界中，砍到了灵魂至深处。君王站在了天国与尘世之间，不仅阻挡了普通百姓的天国之路，也阻挡了普通百姓去世的亲人们靠近上帝之路。

德兰自小有修道的想法，她喜欢一个人在室内静坐默想，在“耶稣与撒马黎亚妇女井边谈话”的油画前默祷。她读了圣热罗尼莫的书信，决定出家修道而父亲竭力反对，她私自加入加而默罗修会，意志十分坚定，父亲只好让步。