即使面对耶稣的这一明确的要求，德肋撒修女问自己：“可是，我主，我能做什么？”“你该给加尔各答的穷人，给世界上的穷人解渴。”

面对渴望‘自我实现’和‘自决’的世界，今天正需要这种经验的见证。”

概言之，这便是我们人类的沙漠：生活着去面对失望，但不是接受它。要抱着十字架上的希望去克服失望。不断地与“失望”作战。这场“战争”便是我们内心的沙漠。假如我们勇敢地与失望作战，基督将在我们身边。

从这个意义上讲，我们所经历的第一次“死亡”就是我们的诞生：我们离开了母胎的港湾，开始面对严酷的现实。

（希13：8)在中国，教会亦蒙召作基督的见证；憧憬未来、在宣讲福音中要考虑到中华民族所要面对的新挑战。　　今天一如既往，宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。

去年暑期，笔者曾跟随福传人员深入西寨、古寨两个新教友基地，体验了新教友信仰生活，在他们身上所喷发出来的激情时时震撼着我，作为老教友，面对新教友的挑战，我们该怎么做？

上主是如此慈爱，他让我胜过了一切苦难，预备我面对此时的成功；他是如此信实，拿走了我的一切，却赐给我更多的东西。今天晚上我上床睡觉的时候，已经是一名奥运会冠军了！”

所以，对一个基督徒来说，面对困难和苦难，既不能消极的逆来顺受，更不能怨天尤人抱怨天主对自己不公，要以积极的态度迎接困难和苦难，等待天主的雕琢。

因主而生活，我们不仅充满内心的喜乐和平安，而且无论在哪个境遇中，都能看到新希望，看到天主对我们的召叫，看到我们所从事的事业，所面对的人都有永生的价值和意义。

下面就从3个方面对圣召培育加以分析。1、人格的培育修士在修院接受培育时，成熟的人格十分重要。如果他具有成熟的人格，他会比较全面的思考问题，不会偏离大原则。相反，如果人格不成熟，他会走向极端。