直到东汉赵岐在《孟子注疏》中，第一次这样解释：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

有一次，他在阿塔薛西斯王面前举杯敬酒，献给国王时说：“我为我的祖先坟墓所在的城池，成了废墟，城门为火焚毁，我怎能不忧心重重呢？”国王问他要求什么？

典狱长阿累?何伊多曾表示：在挪威的监狱系统里，是最重视人权与尊严。我们不认为这个系统有任何令人感到稀奇的地方。

为博尼法西娅修女册封圣品申请人洛佩斯•卢阿塞斯修女肯定表示：她是今日职业妇女的榜样。首先，工作应该被尊重，为人是一个机会，一件重要的事。

4.手捧麦穗的贤惠儿媳卢德故事发生在公元前1150年左右达味圣王祖先的家乡，摩阿布人（今约旦人）卢德嫁给了一个以色列人。她的丈夫死后，婆婆不想连累她，要卢德回自己的家乡。

恰恰相反，这奥迹是一个在宇宙历史的长河中持续延伸、不断更新的过程，而厄玛奴尔又是阿耳法和敖默加，是今在、昔在及将来永在的天主（默1：8）。

甚至死后安葬的坟墓也是阿黎玛特雅人若瑟的捐献。这位万王之王的耶稣来到世上，极其卑微，一无所有。

旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。母子八人受尽痛苦与严刑拷打，仍然坚韧不屈，只为遵守祖先的法律，最后相继为信仰献出了自己宝贵的生命。

不幸的是，这种事在这里天天发生：上周六，阿勒颇的方济各会院遭到两到三枚火箭弹袭击，会院的屋顶虽然受损，但所幸无人伤亡；最近几周以来，在大马士革有许多基督信徒小区的旧城区，也常遭火箭弹一类的武器袭击。

我不再痛苦、不再失意，不在迷茫；在主的引领下，我来到了教堂，来到了教会这个大家庭，我倾听神父把爱的福音传播、把生命的意义宣讲；我把我的喜、怒、哀、乐向主倾诉;我和我的教友们一起齐声高唱阿肋路亚、同声祈祷世界的和平国家的昌盛人民的幸福