我认为，这些行动引导我们恢复此刻遭受严重伤害的普世博爱精神，它们有助於我们熄灭那正在剧烈窜动且有可能成为真实移民政策的不容忍导火綫。

我记忆中的第一个圣诞节，是在上世纪六十年代初那艰苦的岁月里。一天早上起床，我们兄弟三人都发现袜子里有两个桔子，黄橙橙的桔子。这在那个年代，是非常珍贵的。

SanAlbertoHurtado）的话说：天主子民不期待也不需要超级英雄，只盼望牧人和度奉献生活者能懂得怜悯，伸出援手，在跌倒的人身边停下脚步，像耶稣那样帮助他走出恶性循环，不再‘咀嚼’那毒害心灵的悲伤

我今天要呼吁你们发挥创造未来的能力，那蕴藏在你们每个人内的能力」。这能力有助於抵拒许多「把人类物品化」、最终摧毁希望的决定论。

教宗解释道，在生命的关键时刻，她们发现自己的灯里没油了，因此失去那寻找真正喜乐道路必不可少的东西。有些事情不能临渴掘井，也不见得随手可得。

试想，若我们沉浸在旧我中，到处结仇树敌，伤害近人，违法乱纪，漠视规诫，破坏公德，扰乱秩序，那灾祸、危难岂不时时在觊觎着我们，我们的身心能获得平安吗？连自身和良心的平安都没有，哪里还谈得上追随主耶稣呢？

信仰一定要走心，只图外在形式化的信仰，就像那花瓶中的鲜花，也许暂时开得绚烂，但活不长久，因为没有根。《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。

拥抱自身的脆弱意味着进入那想得到认同和触摸的渴望，如同接近耶稣的癞病人（玛八3）、伯多禄卧床发烧的岳母（玛八15）、患血漏病长达12年的妇人（玛九20），以及那些喊说「达味之子！可怜我们吧！」

耶稣意欲赞许的正是那妇人未曾有过的款待，因为泪水表达了她的渴求，我们应当向她学习。

然而，我们也应当把祂的肖像作为我们的典范，来改换我们自己的面容，并深刻理解那使我们与耶稣命运与共的灵性‘肖像和模样’。天主的口渴意在使祂的受造物生活在真福之中。祂如何做到呢？