在本堂司铎的引导帮助下，少年帕罗林一直在本地教堂担任辅祭，14岁时进入了维琴察的小修院，随后又在大修院攻读哲学和神学。

亚历山大的克莱孟是教会初期的神学家和导师。他说：祈祷是与天主交谈。任何交谈都是双向的。我们对天主说话，天主也对我们说话。天主爱我们超出我们的想象。他愿意我们认识他和爱他，像爱自己的父亲一样。

在神学院中完全不同于小修院的生活，来到这里，新的生活环境，新的弟兄，在将近一年的生活中，耶稣一步也没有离开我。

露济－史密斯神父身为伦理神学家和牧者，他毫不犹豫地签了这封要求「教义和实践保持坚定与不可分割的和谐」的信。　　

只有沿着这条路走，现在依然分裂基督徒的一切神学和教会分歧才能被跨越。关於圣座与其它宗教的关系，教宗表明只有相遇文明能替代冲突的不文明。

我们不需要把所有的事全部列出来报告给耶稣，在我们开口前耶稣已经全部都知道，我们只需要把心中最亲切的话跟耶稣说，不用专有名词来祈祷，也不用透过神学，重要的是这些话来自我们的心，相信下次当我们发生困难、危险或心中焦虑时

作为一个神学研究者来说，为正义而做还是为爱而做？神学上其实也是有这个研讨的。我们究竟为了正义去做这个工作还是为了爱去做？从宗教，从天主教的角度来说，博爱还是优先。

一位伟大的神学家遇到一位对神学一窍不通的农夫。农夫很羡慕神学家就说：你很幸福，知道那么多关于天主的事理，你肯定离天主很近。

还有一位医生，医科大学毕业后从医多年，后悟出人生的空虚，弃医、弃俗修道，攻读神学，当一名修士，现到处讲道，著作等身，孜孜不倦地为教会事业着想。在他的心目中，只有众人能得永生，才是他最大的幸福。

第三站：九公山祭奠11月2日，是教会的“追思已亡”瞻礼，我们有幸与神学班刚毅班的弟兄姐妹们一起参与了这次活动。