电视新闻节目中，总能认出我熟悉的面孔来。我们称之为：政府搭台，教会唱戏；政府培训，教会受益。　　回顾教会音乐团体的发展变迁可以看出，社会在前进，教会要适应。

他们的联合庆节，在第三世纪已有记载。伯多禄和保禄都在罗马殉道：伯多禄殉道后被葬于梵蒂冈山下，保禄是在奥斯蒂亚路被斩首，他们两位的遗体曾经在阿比亚路的地窟中安放过。

6月10日圣神降临节期间，又有61位前圣公会牧师，在完成了14周的培训课程（每周有一天到伦敦切尔西·艾伦廷修道院研习）之后，被祝圣为天主教神父，并被派到个人主教辖区服务。

当天是耶稣圣心节，弥撒中选了第23篇圣咏，内容描述牧人如何用牧杖来保护羊群不被野兽吞噬，以及如何依靠短棍来走过崎岖的道路。教宗解释说：“教会也需要使用牧人的手杖，来保护信仰对抗伪造者和令人迷失的指导。

读后，各人静默反省经文内容，特别留意刚才自己读出的字、句或节，看是否有新意义的发展，并感受圣神对自己良心做出什么提示，或任何经文中有关联的反省，（静默5分钟）并分享给各组员。

肋未纪谈赎罪节，就这么说：这是你们应完全休息的安息日，应克己苦身。这月初九傍晚，到次日傍晚，你们应守这安息日。

（玛16：11）圣保禄宗徒对格林多人说：你们自夸实在不当……你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

当天主教徒使用圣经和逾越节三日庆典中的词语做祈祷时，我们由这些现成的祈祷词引导，向天主表达我们的赞美之情。当我们把这些通用的祈祷词作为自己的祈祷时，我们会感到已把自己的祈祷与普世教会紧紧地团结在一起。

（若12：20-21）在庆祝逾越节的希腊人，以往，我们总是把他们和智慧连在一起，如今，他们请求斐理伯说：先生，我们愿拜见耶稣。一听到这话，耶稣就说：人子要受光荣的时辰到了。

他在伯多禄大殿举行的忏悔礼仪讲道结束时说：我决定宣布一个以天主慈悲为中心的特殊禧年，那将是慈悲圣年……它将于今年12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼开始，于2016年11月20日基督普世君王节结束