另外，它肥硕的大叶，绿荫浓密宛如华盖，因此又被誉为“盖菜”，以至连天上的飞鸟也能栖息在它的叶荫下。”（谷4：30-32）受到它的荫庇和恩泽。这正象征神的国起始之微小如同芥子。

他认为利玛窦的传教方法是经过实践证明了的，是可以适应中国社会与文化，放之四海而皆准的传教纲领，它能为在华教士提供福传理论的思想资源与教会稳固发展的保护伞。

12月12日中午，来自各地大学、中小学、堂区、运动团体的青年与修会团体和教会机构成员聚集在智利首都圣地亚哥总主教区主教座堂，参加了总主教区副主教、牧灵工作负责人兼美洲大陆传教工作智利地区负责人克里斯蒂安

教会远自宗徒时代及其后在圣传中，就不断地透过预象法，强调新、旧两约在上主计划中的一体性。在旧约的天主工程中，这预象法使人认出时期圆满时，天主在其降生成人的圣子身上所完成的一切。

在陕西省渭南教区的城市堂区，活跃着一个经常为街头流浪人员服务的团体——渭南爱心之家，是去年部分教友到罗马朝圣之后自发成立的一个服务社会边缘人群的团体，他们不定期走上街头，为这群人做一些力所能及的事情。

新约圣经中指对一定区域教会进行监督管理的人。实行主教制的教会中品位最高的神职人员，并传称为使徒的继位人。通常为一个教区的主管人，有祝圣神父之权。

面对现实，多户外教人陆续投入教会的怀抱中。而亚体家中成为临时的祈祷场所，平海镇湖南村谢光扬教友虽已古稀之年，热情登岛教经讲道，收效甚佳。这些教友虽然初入教会，对主却充满着炽热的爱情。

可以说，梵二的召开及其在普世教会的推行所见证的，固然是天主赐予这个特别的历史时期的恩宠，但也是几位当代教宗的圣德；在某种程度上讲，正是他们的圣德促成了梵二的召开和推行。

我出生后，一阵风将字典的一页吹到了爷爷脸上，爷爷喜出望外喊道：有名字啦，就叫妍。也许是巧合，但我就是捡到了这么好听的名字：岳妍，阅读上主的圣言。然后是我领洗，认识天主。

（本报讯）去年冬季，兰州教区调整了教区的工作重心，认识到教区当前面对的首要任务是抓机遇、搞福传。在各个总铎区进行了形式多样、内容丰富的教友教理培训。