并且，这种对语言的注意不仅与我们为组织理性话题而选择运用的概念和形像有关，它更与为寻求真理而对话双方的相互关注及彼此尊重有关。进行公共对话的条件是大家互相尊重，我们必须保护这种尊重。

既然选择了走永生之路，那就要全心、诚信，信仰不能只停留在表面上，而是要发自内心的认可。由于受到上个世纪60年代的重创，教会财产损失殆尽，造成了80年代恢复了宗教生活时，教会百废待兴，而经费几乎为零。

韩国教会的一些历史记载很有吸引力，通过认真地研究他们之后，有些信徒选择以他们的生活作为准则。这些初期青年团体中，其中有一位先被送到中国的北京去接受领洗，回国之后，然后他领洗了他的同伴们。

而韩神父本人也是本着全心服务中国人的心而选择加入圣母圣心会。韩德力神父在家乡教堂前（2013年）2013年暑期，有幸在比利时与他有一次近距离的接触，并到韩神父家乡进行了朝圣。

更有甚者，我们是否有勇气温柔地接纳身边的人的困境和难题，还是宁愿选择纵使有效，但缺少福音温暖的客观解决途径呢？今日世界多么需要温柔啊！需要天主的耐心、天主的亲近、天主的温柔。

正是在这个意义，贝尔格里奥在1992年就任阿根廷的布宜诺斯艾利斯的辅理主教时，即选择了圣贝达司铎（St.Beda,672/3-735）因慈悲而蒙拣选这句诠释马尔谷5章19节的句子，作为自己的牧徽铭文。

教宗之所以选择在这个时候发表通谕，就是要对分别将于今年7月、9月和12月举行的三个联合国2015年后全球发展议程：千年发展目标（MDGs）、可持续发展目标（SDGs）以及全球气候变化协定的政府间谈判产生影响

凡我们选择做一件事，要事先想想是否属上主喜悦；凡上主不喜悦的事，就一概不做，要严守诫命，方可蒙福。作为基督徒的我们要知道，我们现在要做是如何超越自己。

她选择了16世纪被封为圣的Teresa做自己的名字，因此她那MotherTeresa（德肋撒姆姆）的名字当时在印度不胫而走，一直沿用到今天。爱是她一生救人处世的基本哲学。

她选择不单成为「最小者」，更要成为最小者的仆人。她真是穷苦者的母亲。她为因各种方式的贫穷，而受苦的人，鞠躬尽瘁。她的伟大，在于她有能力，毫不计较地付出，直到受伤'。