十万名信众参加了普雷沃斯特首次以教宗身份主持的天皇后喜乐经祈祷活动。适逢善牧主日，教宗邀请众人尤其为蒙召度司铎和修会奉献生活的人祈祷。当天也是乐队举行禧年活动的日子，教宗特别问候了他们。

我感谢你们大家在生活中以多种方式展现出对真理、合一与仁爱这些价值的承诺。”省思圣奥斯定的生平，教宗指出，这位圣人的旅途“充满考验和错误，如同我们自己的生活一样”。

主祭代表基督，主持聚会，以全体神圣子民及所有在场者的名义，以这些祷词祈求天主[43]；所以，这些祷词理应称为“主礼祷词”（orationespraesidentiales）。

自那时起，六位神父，以耶稣为师傅为朋友，以教会为家庭为母亲，以信友为兄弟为姐妹，仿效老一辈神长的善表，亦步亦趋地慢慢走来。

请妳相信，我们和你在一起，和所有受苦的日本孩童在一起，我们愿意帮助你们，以我们的祈祷和实际行动。请你们相信，天主一定会帮助你们的。为此，我们共同为你们祈祷让曙光早日来临。

这三日庆典以纪念主的最后晚餐作为开始（按教会传统，圣周四黄昏后已算作星期五的开始，而这晚餐纪念是逾越节三日庆典的前导），指向以守斋祈祷来参与基督的被捕、受难、死亡（星期五）和埋葬（星期六）；而复活庆典的夜间礼仪实在是逾越节三日庆典的高峰

因此，当一种新的表达形式出现的时候，人们总是兴奋不已，因为这将使人类的存有以一种崭新的形式进行表达。这同时意味着人类的自我存有空间被拓展了。今天，互联网已经逐渐成为人们不可缺少的沟通平台。

若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。又如何在圣殿里寻到了走失的12岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。

此次研习会为两岸三地教会的学者及神长首次聚集一堂共同以梵二为主题展开研讨，港台及海外熟悉和讲授梵二文献的教会学者以大公会议的数部宪章与法令为基础，就梵二对教会、礼仪、灵修、圣经、平信徒、教区发展、司铎培育等主题发表演讲

在汤若望出生九年前（1583年，明万历十一年），顺治的祖父———25岁的努尔哈赤以父祖的十三副遗甲起兵，发动了复仇之役，崛起于辽左。