十字架上的牺牲，是一个毫无保留的交付，完整奉献的高峰，是基督极尽一生无瑕的爱，如今藉着麦面饼及酒“拿起—祝谢—擘开—给予”的标记行动中，基督把自己给予我们，使我再度参与及投入他的逾越事件中。

面对母亲的平静心态，我们都无话可说了，就又转而支持她的行动。从1992年至2000年的八年中，教堂陆续收养过10个被遗弃的残疾儿童。他们大的有三、四岁，小的只有一个多月。

其实，即使圣经纲目中的童年福音，并非合乎今日批判学的历史标准，更是故事一类的作品，但无论如何，新约圣经中的耶稣童年故事，亦是在天主圣神灵感之下所写成的，因此都是天主圣言，且为信徒的生活与行动之标准。

在这里不能一一写出，她的行动深深地感动着我们。在她的身上看到的是爱人的天主。沈姆姆安老院、圣母院两边跑。

此事颇为特殊，因直至当时，此类行动仍为修会团体所包办。随后他们觅得了其他志同道合之人，而首批高隆会士便于一九二零年前赴中国，迎接当地语言、文化的挑战，同穷人分担劳苦。

后来乘车时他看见我并赞扬我不留名的救人行动。但我想得最多的是：我还不够主动，我应时时要求自己作为“主人”，而非“客人”！

教会生活可能需要一种新的形式，但如果没有统一的观点和行动，这种工作是无法展开的，现在大多数堂区墨守成规，且教会生活世俗化严重，这实在不利于福传事业的开展。

孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若一3：18）温州平阳县鳌江镇塘川塘北村，有个仁爱之家。在这家干净的院子里，有一个忙碌的身影尤为显眼，她就是仁爱之家的创办人安玛尔大。

的确，慈悲经验见诸具体的见证行动，如同耶稣所亲自教导我们的。每位信友每次亲自践行一项或多项这些哀矜，必能获得禧年大赦。

看到国王如此沮丧，国王妻子依则贝耳，这个曾经提倡偶像崇拜、杀害上主先知（参阅：列上十八4）的外邦人王后，打算采取行动。她不是坏人，而是恶人！她对国王说的话意味深长。