而且，《利玛窦全集》、《马相伯集》、《苏雪林集》等连篇累牍，相继问世，天广地阔，可尽情筛选。

有的修道人或准备修道的人往往天真地要求耶稣给他们一个明显的标记或显一个奇迹来证明天主确实召叫了他们。我们不是生活在耶稣的时代，不可能像耶稣召叫玛窦或别的门徒一样，听到耶稣清楚明白地说“来，跟随我！”。

孩童也能激励我们再次发现信友所必须培养的单纯和信赖之心，并仿效分担了弱小者和穷人命运的天主子。亚西西的圣加辣常说，基督“躺在马槽中，在世上过贫穷的生活，赤身裸体地死在十字架上。”

（若14：9）天主圣言降生为人启示的目标，是为使人认识天主子和天主父。这重要的认识和生命也有关联：因为耶稣在其大司祭的祈祷中，向天父说：“父啊！永生就是；认识你，唯一的真天主，和你派遣来的耶稣基督。”

新生和永生接受认识天主和基督。（若17：3）B、治好一位王臣的儿子（若4：43-54）一位住在葛法翁的王臣，要求耶稣治好他病重垂危的儿子。耶稣回应说：“除非你们看到神迹和奇事，你们总是不信。”

那样的年代，土地是农民的天，没有土地，就无法生存。但没想到，曦的一片苦心，满腔的爱心，换来的却是哥哥以及孩子们的无视！

（玛1:21-23）事实上，在耶稣降生的夜晚，有一大队天军，同天使一起赞颂天主说：「天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。」（路2:13-14）。

教宗方济各2017年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：安息日既过，一周的第一日，天快亮时，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来察看坟墓（玛廿八1）。

天主从最初便确立了男人做头的角色，妻子对于丈夫，要服从，丈夫若有不对，可以给建议，但最后的决定权应归于丈夫。丈夫可能没有把头的角色做到最好，做妻子的要为自己的丈夫祈祷！

徐神父感谢天主把他的首祭弥撒安排在南京。那天，两位神父叔叔与他共祭，一位执事辅祭。