第一个是中国传统文化能帮助人更好理解圣经中的痛苦问题。希伯来圣经中对痛苦探索最深刻的莫过于《约伯传》和《哀歌》，二者分别从个人和团体的角度看人在最绝望的时刻如何看待自己、人生、上主和天人关系。

由此可以看出息拉是一位在耶路撒冷和安提约基雅之间，在犹太基督信徒和外帮基督信徒之间具有从中协调和说服力的人。他在教会信友不同的礼仪和来源之间为教会的合一服务。

但发病时，与精神分裂症，忧郁症不同的是，她只要病态一消失，人便清醒过来，由于她是教友，只要用天主圣言安慰她就行，因为一般农村教友认为人生病都是附魔了，“帮患难”的教友总是对她洒圣水，认为可以赶走魔鬼，而她每当碰到这种情况便竭力避让

了解这些意义可以帮助人信德的成长。

佳伟来到教堂后，教友们有的给他送衣服，有的给他买鞋帽，有的给他零花钱，知情教友还帮他找来亲戚。佳伟怎么也没想到教堂能收留他，给他食宿，给他温暖，给他爱。

在我们帮她一起念痛悔经的时候，我发现她的嘴唇抖得剧烈了。她似乎想要给我说点什么，却又说不出来；想睁开眼睛，但除了几滴浑浊的泪珠从她干瘪的眼眶里淌下来，她始终没能把眼睛睁开。

2000年10月份在修女带领下组成，没有固定人员，所有教友都可参加，规定每周一、三、五下午在教堂集合，然后小组组长根据情况分配出发，或帮患难，或做祈祷，或是陪伴工作，每组至少三至四人。

让我没想到的是一次梁奶奶把我叫了去，对我说：“小李呀，咱们这儿的教友对我们这么好，我们没有办法一一感谢，你就帮我们写封信表达我们对大家的谢意吧！我真想也为大家做点儿什么。”

孤儿绘画迎奥运2005年，他们的独生女武晓小学毕业后，为了帮妈照顾弟妹，虽然成绩非常优秀，但她还是辍学了，一起辍学的还有她的两个妹妹。但她们记住了老师讲的一句话：“你能为奥运做什么呢？”

有时候也帮主教打扫卫生，端饭洗碗，特别是陈主教散步和休息时，我们几个孩子和一些年轻人总爱围在主教旁边，听他讲故事，因为他总是那么和蔼可亲，平易近人，让我觉得很亲切。