——写在表弟晋铎的日子里去年8月初，表弟贾志禄打电话告诉我，他8月30日在凤翔教区主教府晋铎，请我参与他的祝圣典礼，我很愉快地答应了。

将近四个小时堵车期间，吴姐仍不减往日的热情，一一和过路车招手、祝平安，此情此景挑起了我内心的爱火，也情不自禁地招手、幸奋地喊着祝福的话。

11月5日，唐山教区迁安小套堂口举行了祝圣圣地典礼。小套村有一块两亩多的墓地，长眠着数十名在晚清时期的致命教友，这些人皆为老弱妇孺，最小的只有4岁，以及相邻的上场村的9名信友。

我记得教宗在今年6月29日为34位教省总主教祝圣及授予羊毛肩带的礼仪中提出众议精神（sinodalità）的道路，称这是合一的教会在‘和谐配合伯多禄首席地位的服务中成长&rsquo

奥斯定回到北非老家，不料伊波纳（Ippona）教区的教友却希望他当他们的神职人员，他无法拒绝，只好接受祝圣，并担任主教的助理。伊波纳的主教去世后，奥斯定便在公元395年继任为当地的主教。

敬拜天主，得天主的祝福和恩典。教友解释道。刘玛利亚想自己只去了一次教堂，烟虽然还没戒，但是身体好了，于是欢欢喜喜地开始跟着教友们一起聚会。

烛光礼是守夜礼的开始，教友们首先熄灭了教堂内所有的灯，让大家感觉自己一下子置身于茫茫黑夜远离天主的状态中，紧接着教堂院子里燃起了一团圣火，杨主教祝圣新火并点燃复活蜡烛。新火象征基督，这火是世界之光。

土地是神圣的，因为它是上主的一项恩典，理当得到保护与保存，它象徵了代代相传的天主祝福和人人得享尊严的保障。因此，我们可以理解纳波特对国王的否定回答：上主决不许我将我祖先的产业让给你（列上廿一3）。

不久我就和60名同班同学被教宗保禄六世祝圣为司铎。这就是我们所受的教育，我们也相信我们被教导的。如果你不相信这个，只是在寻找其它的东西，那是你的事情，不是我们的信仰。最后，我们必须为中国的教会祈祷。

最使我们怀念的是金鲁贤主教（1916-2013）：从改革开放以来，您把过去蹉跎的岁月都一一补回来，开放修院，引进和输送人才，成立图书馆、敬老院，培养修士、修女及祝圣神父，派送神父出国深造学习，帮助贫困者和患重病及绝症的教友