在神师的建议下，曼其迪扬创立了圣家修女会，并获得主教的批准。新修会除了祈祷和默想外，主要的工作是为女青年提供基督信仰教育、照顾病人，尤其是重症患者和临终者、帮助有需要的人。

其实，自己就像一个走丢了的孩子，每当我在灵修上懈怠的时候，每当我沉浸在痛苦中走不出来的时候，每当我在修道路上迷茫的时候，我就是那丢失的孩子，我寻找不到天父的家。

晚上到了他的堂口，神父有事没在，于是在会长家与教友闲聊，很自然地聊到了神父。老会长已经做了32年的会长，给我们列数他在任上经历过的神父。

养父母家从祖母辈开始就是天主教徒。记得小时候每逢星期六下午学校放假，由祖母带我和妹妹进教堂念经，接受信仰培育。星期天上午全家人一起进教堂参与弥撒。

子女多、家贫寒、多灾多难。好不容易将五个孩子拉扯成人，天主给予他们这个家庭的十字架超乎旁人的沉重：曦的嫂子、大姐夫、大姐、二姐各自唯一的儿子却在几年当中不是身患绝症就是突发死亡！

圣若瑟之家旨在教导和培育这些缺乏完整意义的家或家庭的儿童。圣若瑟之家收养了200名3到15岁的儿童，孩子们在这里接受基督信仰和人文的培育，然後上大学。这是直属麦德林总教区的善工。

冬日，一般人都能有个热乎的家，有的人只能拿身体抵御严寒。穷人的存在是客观的，随便到哪个时代，相对的贫穷像影子一样跟着那个时代而来。

母亲家较为富裕，在舅家的资助下，购置了一辆二手胶轮马车，搞运输养家糊口。1947年秋，兵荒马乱，民不聊生。地方爪牙不顾百姓死活，巧立名目，搜刮民财，搞得农户盆干瓮净。

她弄不懂为何在教会居然还有人这样霸道，她弄不懂为何她这个游子归来不是家的温暖，遭遇的竟然是路人一般的冷遇。教堂里真安静，安静的让她感到窒息，祈祷是进行不下去了，索性坐在跪凳上，胡思乱想。

我们可以在《圣经》中找到多个移民的例子：亚巴郎蒙天主召叫离开故乡，前往天主指给他的地方；以色列子民离开埃及，进入天主许诺的福地；圣家为躲避黑落德王的迫害而流亡埃及。教宗说：人类历史本是一部移民史。