他认为，教会需要医治创伤和温暖信徒的心，关怀并接近他们。教会如同一所战地医院⋯⋯伤者的伤患须立即得到医治。

福音的宣讲必须具有积极性质：关怀、尊重、同情、耐心。司铎的弥撒讲道必须远离纯粹说教或灌输思想的宣讲，必须具有积极性，不让人做消极的囚犯，而要常指出希望，说出燃起心火的话语。　　第四点：交谈与相遇。

而且各种宗教活动的主题，都是劝人向善，关怀他人，为香港社会带来了丰富的正能量。在香港，宗教与普罗大众的生活息息相关，即便不是信徒，也往往觉得各种宗教都友善可亲。

我们面临的问题是，按照这一最高敕令，我们如何在传教工作中表达我们对艾滋病的关怀？答案是用天主十诫。尤其是因为这一挑战具体影响到两条诫命：一条是第五诫“勿杀人”。这是爱天主爱邻人的展现。

霍普金斯看着温和仁慈的修女，在她说话的柔和语调中，能够感觉到她是真心关怀自己的。霍普金斯博士回忆当时那一刻，说，“在我这么多年的生命中，她是第一个这样跟我面对面说话，第一个把我当个人一样对待的。

霍普金斯看着温和仁慈的修女，在她说话的柔和语调中，能够感觉到她是真心关怀自己的。霍普金斯博士回忆当时那一刻，说，“在我这么多年的生命中，她是第一个这样跟我面对面说话，第一个把我当个人一样对待的。

人们从她身上看到的是爱心,看到的是关怀,更看到的是希望。“人家天主教就是好,到处做好事,走的是正道,咱要向李大娘看齐。”家属院的好多老人都这样说。

也许宽容仅是一句话，但却胜过千百篇壮丽的诗章，我们看到了博大、关怀、团结、和谐。

年轻的神父，希望你效法古圣先贤及前辈的懿行芳表，“人饥己饥，人溺己溺”，与教友们同甘共苦、休戚相关，牢牢铭记主耶稣“领导就是公仆”的圣训，把爱存在心间，把微笑留在人前，设身处地地关怀每一只羊的饥寒冷暖，

郑神父这样无微不至地关怀素不相识的我们，令人十分感动。更让人难忘的是王钊神父，他看到我们四个都感冒了，便连夜冒雨给我们买来感冒药，并催我们赶快服下。