我们将教会的生活、全人类，以及整个寰宇，交托予基督君王，请求他给我们倾注他的慈悲，如同清晨雨露，好使人人携手合力，建设更光明的未来。

长久以来把教会封闭如同一座堡垒的墙壁，已被推倒；以新方式传福音的时期已到。这乃是自始以来的福传的一新阶段。这新方式要求所有基督徒重新承担，以更大的热忱和确信，见证自己的信仰。

[5]的热情激励下拉开了序幕，对未来充满了美丽的憧憬和向往。

圣保禄在他的信中反覆重申了在这一圣洗池中与天主子实现的独一无二的共融。问题在于，绝大多数人在孩童时代领受的圣洗圣事突显了这是天主的恩典：任何人都不可能凭藉自己的力量而获得永恒的生命。

在首都北京的西什库大街上，耸立着一座哥特式的天主教堂，这便是北京四大天主教堂中的北堂，又名西什库天主堂，1703年开堂，曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是北京最大和最古老的教堂之一。

他秉承天主的圣意，坚持荣主益人的圣训，为了福音更好的在中国传扬，在天主的启示下，选择了与社会主义社会相适应，融入社会，服从国家这样一条正确的道路。

这篇论文的结论是希望教会尝试从中国文化角度来认识天主，不单只从希腊的思维角度去看，也要从中国角度去看，这对未来的福传有它的优质性。

感谢我们的天主，在过去的一年中时时保守了我的一切，感谢天主赐给我们全家灵魂、肉身一年的平安，感谢天主在我软弱的时候，给我坚强；在我痛苦的时候，给我安慰；在我跌倒的时候，给我扶持；在我孤单的时候，给我陪伴

2014年元旦，湖北武汉教区武昌堂区保禄团契组织了一次活动，团契的青年们在神父的带领下，去汉川的麻风病院看望那里的病人。

尊敬的各位领导、各位学者、各位嘉宾：在420年前，利玛窦神父来到南昌，几年后他在这座城市交接的朋友不仅成为他的传教生涯的重大转折点，在这里中西文化的碰撞也成为西学东渐里程中添加浓彩重墨的一笔。