答：因为以色列人自己也曾在埃及为侨民（出22:20）。问：若压迫寡妇和孤儿的后果是什么？答：他们若呼求，天主必听他们的呼声，用刀报复，使压迫者的妻子成为寡妇，儿女为孤儿（出22:21-23）。

保禄在自己的日常生活中惊喜地发现生命的改变，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

不仅如此，殉道者来自不同传统的基督信仰，成为“基督信徒合一的种子，因为他们以鲜血表达了信仰一致的大公教会精神”（诏书20）。教宗方济各深切渴望在禧年中举行一项大公合一的活动，以纪念古今所有的殉道者。

自20世纪初至今，这期间还经历了两次世界大战以及时代的变迁，多次的选举教宗会议给教会历史和世界留下印记。

在创世纪中，我们看见动人的一幕，年老的雅各布伯祝福自己的孙子，也就是若瑟的两个儿子，他的话语呼吁大家以希望展望未来——天主实现许诺的那一刻（参阅：创四十八8~20）。

我们将会发现，祂正等待着我们，祂轻轻地叩响我们灵魂的窗户（参阅：默三20）。在二十岁的年纪，这也是一件美好的事——敞开心扉迎接祂，让祂进入我们的生命，然后与祂一同踏上通往永恒的旅程。

得到了人生的终极目的，我们就会如保禄所喜乐宣告的：我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2:20）。

同样，他在原籍国也受大多数群众的欢迎8。但是，根据某些当地媒体，“人们对教宗表示反对”这一表述则仿佛是在报道一个明显的事实。

早在一个月前，喜爱朝圣的杨国粱教友已经在考虑组团了，天主满全他的祈祷。本次朝圣活动由赵国民神父带队，目标玫瑰山庄，及沿途城镇十大教堂。

施洗约翰与耶稣的马赛克图像，马赛克也是约旦国的特产。在Yardenit的入口处，有一堵新生命之墙（theWallofNewlife），墙上用各种语言记载里马可福音中描写耶稣洗礼的话语。