在此，我们不妨审视一下自己的过往生活，是否在很多时候习惯于把自己置于不幸之中，只是羡慕那些自己认为幸福的人，而几乎没有时间和心情去关注他人。

而且在会士人数上和传教时间的跨度上都比较完整。这本由耶稣会士费赖之著、梅乘骐译的《明清间在华耶稣会士列传》，原是一本内部发行刊物。

由文中所强调的“三年”推想，时间已经够长了，而“这棵树”为什么依然如故、没有丝毫的改变呢？一年的失误可以原谅，两年的失误可以容忍，但接二连三犯同样的错误那就难辞其咎！因此主人“砍掉它吧！

不过，这非凡的时间结束了，在宗徒眼前，只剩下耶稣一个人。教宗说，给予宗徒们和每一个时代的教会的，仅耶稣而已，在教会的旅途中，有耶稣已经足够了。

1970年，因她是反革命家属被从沙石厂下放，断了生活来源，她没有气馁，找到居委会，揽到了早晚扫马路的差事，其他时间到仪表厂装瓶子，晚上灯下轧鞋垫，勉强维持一家人的温饱。

为了熙雍，我绝不缄默，为了耶路撒冷，我决不能休息……（依62：1），我们一定珍惜时间，借着圣神的力量，加大福传的力度，努力为主工作，让主的羊栈有更多的群羊。

时间长了，我总觉得天主特别吝啬。警察天主是警察，在我的脑海中存在了相当长一段时间，到现在也依然有点儿这么认为。上小学了，男孩子那种天性开始表现出来。

玛窦写福音有两个目的：一是为证明耶稣是天主子，是犹太人期待的默西亚，他创立的教会是超时间、超物质和种族的默西亚王国。二是为为护教，主要是针对犹太人的谬论。

得了惯例依赖症的人，等待、观望是其通病，刚开始是不愿意动脑筋，时间长了就不会动脑筋，思想僵化，个人素质和工作水平难于提高。惯例依赖性对福传事业和中国教会的复兴，带来不可估量的损失。

但经我在当地医院拍片检查，得知目前因骨质严重疏松，尚须一定时间补钙，暂不宜手术后，明爱又决定对我的生活、治疗及我弟弟的治疗（我弟弟亦有几种病，因经济原因一直拖着，身体健康每况愈下，每天仍支撑着打工维系家境