在进行这些工作的同时,我们也竭力维护城镇和农村的弱小弟兄,如流浪街头的原住民,被遗弃的老年人、青年……。我们工作的目的是以爱为起点给予人们福音价值观的培育。瓜亚拉梅林这里,经常是烈日当空,炎热非常。
盼望我们以教区的力量,联同神父,修女和度献身生活者,教友和社会贤达,透过不同的圣召培育和各类型的活动,鼓励男女青年慷慨回应天主的召叫,为教区的未来打下坚实的基础。
教宗保禄六世在洗脚礼中亲吻一青年的脚
1953年,道明会厦门教区茅中砥主教来到菲律宾,在50位青年神父及一批耶稣会神父帮助之下,组成了一个有28座华人教堂和29所华侨学校的传教网,在广大华侨中展开了布道工作。
时新疆教友已达数千人,神父2人,增建了很多教堂,如乌鲁木齐、玛纳斯、石河子、沙湾东湾乡、塔城、察布查尔、尼勒克、哈巴河、哈密等,全部由青年神父牧守。南疆地区有为数众多的教友。
中国基督教早在20世纪40、50年代就有着对马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的研习和适应,例如中国基督教“三自爱国”运动的主要发起人吴耀宗先生早在1950年就编著出版了《辩证唯物论学习手册》(上海,青年协会
教宗敦促,我们不要构建一个与天主子民分离的司铎培育形式,而要让司铎和平信徒、男人与女人、独身者与已婚人士、年长者与青年参与其中,“不要忘记我们能从穷人和受苦受难的人身上学到很多”。
基督徒入门阶段的重要性圣座传播部部长、世界主教会议信息委员会主席鲁菲尼(PaoloRuffini)首先宣布,圣座平信徒、家庭和生命部于前一天7日任命了国际青年顾问团(IYAB)的20名新成员,该机构是在
然后,一个青年人才会说:「是的,这也可以是我的未来,一个人是可以这样子生活的」《教导Insegnamenti》I(2005),354)。
这些会议主题尤其重要,包括2008年“天主圣言作为教会的生命与使命”、2012年的“新福传──基督信仰的传递”、2015年的“家庭在教会和当代世界上的圣召和使命”、2018年的“青年、信德与圣召分辨”。