教宗很重视斯卡尔法里的文章，遂亲自复信做答，阐述了基督信仰与人类社会和文化的关系，以及降生成人的耶稣基督在历史长河中所扮演的启示和救赎角色。教宗的信刊于9月11日的《共和报》。　　

《爱的喜乐》劝谕结集了2014年和2015年两届家庭世界主教会议的成果，重申一男一女不可拆散的婚姻家庭的宝贵与美好，同时也以求实精神看待脆弱家庭，鼓励牧人们秉持认真分辨的态度照顾家庭。

在继续中的变革传信部的人事变动并没有任何革命可言，而是标志着一个可能开启传信部和宗座传教善会近期历史新篇章的变化。

复活期也叫释奥期，主要是给在复活节刚刚领洗的兄弟姐妹解释他们所领受的奥迹，同时，复活期也帮助我们更加认识基督，因此，复活期的礼仪，都不断地把我们带回到基督复活的事件当中，让我们与复活的基督相遇，在日常生活中亲身经验基督的逾越奥迹

请允许我不详述事件的经过，因为生活中有一些太残忍的经历，除了信托与我在发愿之后侍奉的还不到一年的天主之外，是不可信托与他人的。

世界不同地区和人民饱受战争的痛苦和自然灾害的打击，新冠疫情给经济带来严重的后果，使已处在困境中的人的状况雪上加霜。

每天背着20公斤的消毒液到处喷洒，工作在6个小时左右，这对身强力壮的年轻男子来说都不是一件轻松的事，何况是这些平时不大从事体力劳动的纤弱的修女呢？

23日下午，习近平首先考察了位于河北省最北部的塞罕坝机械林场。八月的塞罕坝，林海苍翠连绵。林场始建于1962年。

因此，关怀过程的核心在于主教与司铎之间所建立的关系。　　人类生活的中心就是建立关系，由人与人之间强烈的互动而组成。这种人际的相互影响为人的健康发展非常重要。每个人都是一个与他人有关的存在体。

基督徒的喜乐带给我们生命的动力和希望，因为我们的喜乐是来自那位救赎世界的基督，许多人也会因我们而喜乐。基督徒的喜乐不在于自己的得失，而是关注别人能够获得天主的救恩。