《教理讲授指导》是面向普世教会的，首先是面向主教，因为主教是信仰传递的第一负责人。因此也是面向主教团、教理委员会，以便合作编写国家教理讲授计划，统筹协调各教区的教理讲授工作。

为了改弦易辙，需要一个「更坚固的道德框架来克服『丢弃文化』」，而这「丢弃文化」的问题根源在于不尊重人性尊严，以及否定基本人权的普世性。基本人权遭到侵犯的情况不胜枚举。

求祢使团结互助、和好、和平共处的价值，透过对话、彼此尊重，以及承认普世人权和人类文化价值，在南美洲人民的心中成为主要的动力。天主之子，求祢安慰那些遭受暴力的妇女们，这种暴力在疫情时期更加泛滥。

尔因此圣架救赎普世。我们的天父，愿你的名受显扬；愿你的国来临；愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮；求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

我把我的思绪转向所有受苦的人，牧者和教友，在普世教会的共融与团结中，他们能体验到安慰和鼓励。

参加“信德”15周年庆典暨“基督信仰与现代传媒”学术研讨会感言　　金秋十月，在恰逢普世教会庆祝传教节的时候，本人有幸参加了“信德”15周年庆典暨“基督信仰与现代传媒”学术研讨会。

这两个传统无疑具有普世价值。盖茨“裸捐”一事在全世界引起热议，在美国却未引起大的轰动，说明这种传统在美国已深入人心。托尔斯泰曾说过，人生有三种满足的境界：家庭的满足、事业的满足、宗教的满足。

另外是教宗方济各在宣布大圣若瑟为普世主保150周年之际发布了《以父亲的心》的宗座牧函，这位“圣家的家长”创造了家庭共融的典范，是低调者和在第二线者，是平常、谨慎、隐藏的人。

请在我们心灵深处植入一些对其他事物的渴望”（亚历山德罗·普龙扎托，《圣诞九日敬礼》）。渴望其他的事物。不要静止不动。我们不要忘记，静止的水是最先腐臭的。

先知的话提醒我们，为了向普世彰显“天主对人的怜爱”，除祈祷之外，下定决心和具体行动也不可或缺（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，84）。先知拿正义和法律与沙漠的荒芜作对比。