新中国成立后的70年代,又有农民画家王立进和农民剪纸艺术家伍正龙两位教友,他们的作品三次在北京中国美术馆展出并作为馆藏品。
5月中旬,当笔者二上雪域高原之时,玉树也已转暖,风沙明显减少了,青藏高原进入了一年之中最好的季节,但是灾后玉树的生存和服务环境依然相当艰难。至今想起来,安置点的简易厕所还让人生畏退缩。
进堂的人又逐渐多了起来,有很多平头青年,虔诚热心也充满在他们的身上。没有了昔日长大辫子的人,我想这些年轻人是他们的儿孙或后代吧。教堂的繁荣好像又回到了起初,但其中经历的辛酸是多么深厚的一层啊!
值此新冠肺炎疫情流行期间,当地教堂只允许接受25%的容量的人们进堂。这样无论身在美国,还是位于世界各地的朋友都无法前往现场,只能在网上或在当地的追思礼仪中参与,送其最后一程。
推进宗教中国化,不能急功近利、急于求成,不搞毕其功于一役、一锤子买卖,不犯“急躁病”“激进病”,要采取特别慎重、十分稳妥的态度,坚持因势利导、趋利避害,坚持综合施策、标本兼治,坚持慎重稳进、绵绵用力,才能行稳致远
进堂咏耶稣进了一个村庄;有一个名叫玛尔大的女人,把耶稣接到家里。
耶稣感叹道:“骆驼穿过针眼都比富人进天国容易得多。”乍看之下,这段故事似乎暗示着钱财与信仰是对立的,富人与天国无缘,只有贫穷的人才能进天国。可是仔细思考,什么是穷人?什么是富人?
看到这句话,我也悄没声息地笑了,只是不知道德日进在天之灵有何反应……(原载:清平思域)延伸阅读:“愿你受赞颂周”进行时:该如何理解“奥秘”?
耶稣是如何进入到你的生命的,他是如何进入到保禄心中的,当他进来时,一切都改变。很多时候,我们听到了人们的议论:“可是看看他,他曾经是个无耻小人但是现在是个好人,她是个良善的妇女……”谁改变了他们呢?
进堂咏参宗1,14门徒们同耶稣的母亲玛利亚在一起,同心合意地专务祈祷。集祷经天主,仁慈的圣父,祢的唯一圣子被钉在十字架上时,曾选立自己的母亲,荣福童贞玛利亚,做我们的母亲。