每个主日当我们诵念尼西亚信经时，教会宣告我信诸圣的相通。换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

42年前的那个晚上，这位温和谦逊的牧人微笑着出现在圣伯多禄大殿的中央阳台上，那时却没人料到他竟是教会历史上任期最短的伯多禄继承人。卢恰尼教宗当选时，梵蒂冈第二届大公会议正处在遭受攻击和批评的硝烟中。

3天的会议中讨论了他们在政治工作上付出的努力，以及在日益世俗化的社会中落实福音价值的困难。

负责中国教会的相关工作使我了解了中国教会更多的情况，因此，在国外访问时我是很自信的，我从不怕被问到关于中国教会的问题，因为我的脑子里都是数据和资料。总之，对我而言，这又是一段非常忙碌但充实的时光。

他认为耶稣的受难是马尔谷福音的核心，其他的章节都只是引子而已。首先要说的是，耶稣三十年的隐居生活，在马尔谷福音中只字未提，玛窦和路加福音则只用了两页的篇幅叙述。

信德网据梵蒂冈电台讯司铎、修会人员和教友的培育为教会的使命至关重要，为能够宣讲福音也非常重要。本着这个意识，“缅甸培训学院”继续为当地教会培养、奉献神职人员、修会会士修女和教友，促进牧灵工作和传福音。

教宗本笃十六世将于主日10月3日，到意大利西西里岛的首府巴勒莫访问，这次访问为巴勒莫城来说是希望的标记，这个城市不管从社会还是文化角度来看，正处在一个特别困难的时刻。

天主教会和俄罗斯东正教会的关系越来越密切；这是东姆各枢机主教于本月（9月）27日在莫斯科拜会基里尔宗主教结束时说的。

“司铎独身生活是完全及绝对的献身于基督、教会和天主的国的标志。”这是教宗本笃十六世在主教会议后使徒劝谕“爱德圣事”文件中对司铎独身生活的定义。独身生活是见证福音的内在承诺。