在开封天主教保留至今的建筑中，除理事厅教堂外，规模最大保存最好的还有东郊羊尾铺的天主教河南总修院。（连载一）（转摘《世界博览》，郭志新、赵先绿推荐，略有删改，待续）

新普育堂分设为学校、工场、医疗、养老、育幼、残废、疯癫7部，每部约有50张床位，兼顾堂内收容留养和堂外施诊给药两种救济形式。陆伯鸿一改中国传统重养轻教的救济方式，实行教养兼施的新型救济。

刘相林给孩子喂零食吃1990年刘相林出生于吉林省长春市米沙子镇的一个教外家庭，天性善良，乐于助人。1999年领洗进教。2015年毕业于吉林延吉国际合作技术学校电气专业。

名为发放圣宠，她还做弥撒、祝圣婚配、发放小红书，借机敛财；她把自己家的旧衣服做为圣人衣服送给教友，而把人家的新衣服放到她家献给天主；更为严重的是她引导教友们上骆驼山进行所谓的朝圣，除了光荣村十几户教友外，

知联会的医疗小分队，每次成员十六、七人，有内、外、妇、儿、针灸、推拿、中医、口腔、五官、皮肤等各科医生，并带来了心电图机，B超等医疗仪器。

父母对几个孩子的信仰要求特别严格，在当时那个年代，孩子们用餐前必须画十字圣号念饭前经，有外人在不方便时，就让孩子们用右手在左手心上画十字。

我从小出生在教友家庭，老公则是一位教外人士，由于俩人性格差别太大，个性都比较强，价值观也有大差异，所以结婚不到两年，俩人的关系大幅度恶化，刚开始是无休止的争吵，后来为了怕影响到孩子，就长时期的冷战，结婚六年

2017年6月的一天早上，在她去教堂参与弥撒的路上，不幸发生了车祸，67岁的她被汽车撞飞了出去，除了头部受伤流血外，身上竟无一处伤。

在偏僻的乡村，绝大部分的学生家长都在外打工谋生，但凡条件好点的家庭，家长会把孩子送到乡镇小学或者县城小学读书。

我本是外教人，老公是老教友家庭。结婚后就随老公信了。老公的信仰根基扎实，但每次晚上他做祈祷，都会在旁边嘲笑老公，‘念的什么呀？念到哪里啦？’感觉祈祷是一种形式天主听不到。