济宁堂区还有一个与众不同之处，就是特别恭敬耶稣圣心，圣堂南侧小屋，长期明供圣体，教友轮流跪拜，从不间断，借以赔补耶稣圣心因着人类罪恶所受的侮辱和痛苦。这也确实值得我们每一个爱主的人，重视、学习、仿效。

2008年刚刚7岁时小李颖就开了圣体，此后几乎每主日都到教堂参与弥撒，并在弥撒中读经。

两位新铎为家人颁圣体圣血时，家人流露出的感恩，更令人动容。司铎年开幕礼则由苏耀文主教从复活蜡迎光展开，七十余台中教区司铎步上祭台传光，祭台上燃起盏盏生命之光，照亮教会的心。

所以，我到修院后，一直鼓励修士们除了公共祈祷外，每天至少要拿出半个小时的时间做私人祈祷或朝拜圣体。我也跟修士们建议，希望他们成为司铎后，能继续这个好习惯，甚至拿出更长的时间来祈祷。

如果我们想在基督内恰当地得到圣体祭献的效果，整个司铎职位是且必须是深深地纳入这一服侍之中。”13、教宗又说：“司铎职位需要以司铎完整的生活和一生的服侍作支柱，正是司铎这样的一生奉献才符合司铎的地位。

但必须符合得大赦的条件：第一，办一个妥当告解；第二，得大赦的当天恭领圣体；第三，按教宗的意向祈祷，念天主经、圣母经各一遍，而且没有犯罪的倾向，没有思恋和倾向小罪的意思，这样才能得到一个全大赦。

在这段时间里，得知我的状况，神父多次来我家送圣体安慰我们，教友们也常来看望，会长经常来鼓励我们苦读圣经和其他圣书，以获得生活的勇气和力量。

主耶稣为了从魔鬼手中救出我们的灵魂，他心甘情愿死在十字架上，他知道我们人是软弱的，为此他建立了圣体圣事，好让自己永远留在人间，天天可以和我们罪人相拥，关心着我们每一个人的需要。

或者守在圣体前朝拜，耶稣在那里是为我们掰开的饼、死而复活者，是在我们心中倾注爱的天主的大能。”

教宗表示，在耶稣的事件中，“这些关于面饼和肉的典故指的是圣体奥迹，即耶稣是从天上降下的生活的食粮（参阅：若六51）”。