实际上，禧年的作用在於帮助子民透过互相帮助来活出具体的兄弟情谊。我们可以说，《圣经》中的禧年是慈悲的禧年，因为它在推心置腹地寻求贫困弟兄的益处。

一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。

无论如何，马丁·路德为信仰和真理作见证的勇气，是我们基督信仰的核心真理之一。

由此，也就说明了西方的某些操纵性运动的怒不可遏，攻击和诋毁中华人民共和国与圣座之间正在展开的谈判、指责此类谈判是拿中国天主教徒作代价贪图与北京达成政治协议，或者为了自己盲目且幼稚的乐观主义向不择手段的中国玩偶让步

可是有些朝圣者却宁可舍舟车而徒步，或以清水面包止饥解渴或禁食，以邀获天主的特别降福，或作严厉的补赎，以得罪赦。那种极大的虔敬之心，实在可以泣天动地。

当我默观耶稣的行为时，我知道祂还继续地在今天为我而作。我得到如同二千年前同样的果实。我们成为我们所默观的。耶稣圣心内所想的，在这时刻全都传递给我。我的心被祂所发射的爱火充满。

按照座谈会要求，我以“雷明远神父的本地化思想与抗日行动”为题作发言。

郭子仪的战功得力于全心为唐王朝效力的景教教士伊斯，伊斯在军中担任为公爪牙，作军耳目，因此肃宗封伊斯为金紫光禄大夫与朔方节度副使，赐紫袈裟，以奖其战功。并进一步加强对景教的支持。

（若10:10）确实，我亲爱的兄弟姊妹，为了民族和解而庆祝弥撒之目的，无非是要用热忱完成我们作为主的门徒继承，而从主那里努力工作的使命，我们在朝鲜半岛的每一个人都可能「有生命，并使生命丰富」。

出狱后，经过长时间的反思，1994年复活节在解修女服务的陕西扶风领洗皈依天主的怀抱，并到处为自己的信仰作见证。三年后，凤翔教区神父接到解修女的信，才派修女在千阳城找到了她。