碾玉成仙骨，调脂作艳腮。腰肢风外柳，标格雪中梅。合置千金屋，宜登七宝台。……放燕帘高卷，迎人户半开。……峡中行雨过，岭上看花回。才子能知尔，愚夫可语哉。多生曾种福，亲得到天台。”

梵二作一妥协，将三日庆典的概念，引伸至圣周四黄昏（亦即圣周五的开始）。2.始于三世纪戴都良的时期，圣周五与圣周六，都是「守斋」（fasting）的日子，而复活节是「庆祝」（feasting）的日子。

换句话说，切望和平是符合一个基本的伦理原则，也就是说，人有权利和义务去作全面性、社会性和共同性的一个发展，而这为天主对人类计划的一部分。人是为和平而受造──和平是天主的恩惠。

圣母以信德而作此答复。因信德她把自己毫无保留地交付给天主，而且「完全把自己以上主婢女的身份，献身于其圣子和祂的工作」。

但时时以为是小恶，作之无害，却不知时时作之，积久亦成大恶。如水之一小滴，滴下瓶中，久之，瓶亦因此一滴一滴之水而满。故虽小恶，亦不可为之，作之，则有恶满之日。劝勉他要进德修业，有所作为。

她以慈悲天主圣像作领洗纪念。之后因公出差去菲律宾，她获知那在蓝天上凝视她的耶稣像名曰LordofPardon，即宽恕之主。领洗是她人生的转折点，是她人生的新开端。

自给身体找麻烦，把你葬在高山上，你要回头望故乡，一生刻苦做补赎，染下病根很难除，为教会操劳过渡，聪明变成糊涂，刘神父蒙主恩，我们和你心连心，你在天上受荣光，教友日夜把你想，化悲痛为力量，爱主爱人树榜样，你做了盐和光

于是，教宗奉劝基督徒：我们不能让盐失了味，或让光明被隐藏。（P.F.,3）基督徒爱德实践的前提条件是：信仰才是社会生活的必然的先决条件。（P.F.,2）反省信仰不只是基督徒的专利。

你很有天赋，能说能写能唱，这是天主赏的，希望你珍惜，也希望你把自己的聪明才智发挥出来，做光、做盐，为福传出力，让自己的生命更精彩。光荣归于天主圣三。末铎：范路易二〇〇八年三月四日

本文拟以六十年前与今天河北省教区划分，尤其一些教区之间错综复杂的交叉现象作爲具体案例来分析研究，旨在说明六十年前的圣统制教区与今天的行政区教区急需合并调整，这是当前中梵政教双方的当务之急与共同任务。