中国基督教尚未认识到，对话是宣传自己、了解别人、化解矛盾、达成共识的有效途径。在操作层面上，教会不能也不在乎是否能够正确地使用公共语言表达自己的诉求。

我们很多人还停留在祖传信仰上，还欠缺自己对信仰深入地了解与体验，信仰为他们还不能称为是自己的信仰。

陕西周至教区户县圣母山的负责人李刚健神父考虑到来旅游参观的教外朋友较多（因此地有一条旅游线路，旅游者看到圣母山上景色很美，就主动上山参观），就于去年下半年印制了《进教要理》等一些慕道资料，免费发放给教外朋友，希望他们更深入地了解信仰

正是农闲时节，为过隆重的圣诞节，提前一个月便开始了准备工作，神长教友们采用了便于农民接受的、热闹的、民俗的庆祝方式庆祝圣诞，无论从教堂内外的装饰上还是晚会节目的宣传安排上，处处体现乡土化、民族化，便于人们的了解和接受

余隆给记者列举的理由如下：“第一，大家知道教宗是莫扎特的专家；第二，莫扎特的《安魂曲》是具有宗教色彩的传奇作品，很适合在这个场合；第三点最重要，我希望通过这次演出，让所有的人看到中国人对世界文化的了解程度

当我们与人们接触时，要了解他们，学习他们的长处——在此过程中也能发现自己的某些优缺点。

不是要了解多，而是爱的多。三、静观之路大德兰教导我们：静观就是与天主爱的交融，少用头脑，多用爱来交心，走向更内在的层次。静观的过程有三个夜：第一、剥除并弃绝对事物的欲望。

贾东乡彻底被折服了，开始走进教会，了解教会，最后加入了教会。现在她的儿子和儿媳以及丈夫都对教会有了好感，产生了兴趣，并且都在学习圣经。圣经上说：在人认为不可能的，在天主面前却是可能的。

南关天主堂的乐队可谓历史悠久，走遍了宝鸡市的大小堂口，但是当高神父来到这里时，发现乐队的人员越来越少，面对这一现象，高神父没有袖手旁观，他亲自私下走访每一位掉队的队员，经过了解情况得知，原因各异，之后采取了适当的措施

最后，我们要有一颗贫穷的心，这颗心了解自己的贫困，能白白地为他人付出。　　因此，弟兄姊妹们，在这个四旬期，让我们祈求天主：使我们的心肖似祢的圣心（耶稣圣心祷文）。