保禄对弟茂德的劝谕，是大公会议宪章《天主的启示》关于圣经启示方面教导的基础，强调圣经救赎的目的、灵修的层面和其固有道成肉身的原则。

这种情况所暗示的相互的外疆域性（或最好说成是无疆域性）的矛盾状况可以归纳为一种新的国际关系模式。

就在他准备转身离开时，勒诺曼又一口气地对他说了一连串的惊心动魄的话：“你将要成亲了，不久你将遇到你的新娘。你将名震天下，过着奢华的生活并成为皇帝。但这只是你40岁之前的事。

为此，这些老板基督徒个人所拥有的基督教信仰便被带进了公司和企业，并且成为了公司、企业的重要经营理念。有的企业在招聘员工时，明显表现出信仰优先的原则。

成圣体前，主祭和共祭司铎向祭品(Oblata)伸手，手心向上。106.成圣体圣血时，主祭伸手捧祭品（饼、酒）时，共祭者右手伸向饼、酒，左手放胸前，同时念成圣体圣血经文（声音不得高过主祭的声音）。

精修圣人，就是如此成圣的。如果我们不知如何为信仰作证，可在《圣徒列传》附录八：圣徒分类索引里去找适合自己身份的圣人，作为自己学习的榜样。

为了能够名正言顺地从国际救济机构那里获得援助，河南成立了赈灾委员会。又是在于斌的建议下，米干被蒋介石任命为该委员会主任，而韩克理则是鲁山地方赈灾委员会的财务主管。

这一招是死棋，其他吵架还有回旋的余地，这次就是把对方逼入了死胡同，一失口成千古恨。第四．沉默冷战，施用冷暴力。夫妻之间最有破坏力的五句话那好，既然我说什么都是错，我不和你死抗着总行了吧？

所以，人成义是由于行为，不仅是由于信德（雅2:14-26）。今天的时代，是一个资源共享，网络相通；奉献爱心，照顾贫穷；携手福传，拓展天国的新时代。作为基督徒的我们，有义不容辞的责任去展现基督的情怀。

沈斌主教：我出生、成长在江苏启东的农村。父亲是工人，母亲务农。我的爷爷奶奶、外公外婆、父母都是教友，可以说我出生在一个世代信仰天主的家庭。我对于信仰的最初印象是在我很小的时候，每天都会看到父母祈祷。