据香港教区《公教报》报道，九月二十七日，香港教区中西区多间天主教中小学及明爱徐诚斌学院一千多名区内公教学校校长、师生、家长以及教区教育事务主教代表黄若娴修女在主教座堂庆祝教育日，参与汤汉主教主持的隆重圣道礼仪

3月26日至28日，1300多名教友聚集在马杜圣母朝圣地善度四旬期礼仪。他们在教区青年牧灵指导神师耶稣拉贾神父带领下，善领告解圣事。

整个仪式以圣道礼仪方式进行。第一篇读经就已经很感人，它取自伯多禄前书第三章第十四到十七节，书中伯多禄宗徒这麽勉励人说：如果你们为正义而受苦，才是有福的。

在主显节，教宗本笃十六世分享他对「贤士是怎样的人」的反省，他也谈及「一个将在晋牧礼接受覆手为主教的人应该是怎么的」。在今天的庆典上，有四位被祝圣为主教。

他们根据宗徒大事录第二章1-12节：天主圣神降临的记录，第十章44-48节：伯多禄跟科尔乃略领洗以后的事件以及第十九章1-7节：圣保禄在厄弗所付洗的这件事情。

详解《创世纪》3章1-7节创3：1-7所载蛇诱骗女人犯罪，女人再引男人犯罪的一段，最富有神学意义，因此值得详释。在对话的开场，蛇的第一句问话已隐约含有它的全部阴谋。蛇将天主的话说成：“你们不可吃”。

年土耳其与希腊之间的战争结束后，两国间列了一个条约，即所有的东正教徒应从土耳其迁移到希腊，而希腊国内的穆斯林则应迁到土耳其）每年8月15日都会从那里步行约25公里到MeryemAnaevi去庆祝圣母玛利亚的安民节（

《望德不叫人蒙羞》（Spesnonconfundit）是教宗方济各于5月9日耶稣升天节第二晚祷中向五大洲的教会颁布的一道诏书，主题取自《罗马书》（五5）。

这个似非而是的现象真正具有象征意义:这段伤悲的失败之旅和回归凡俗生活的旅程与光明的胜利、已经完美成就的逾越节之胜利发生在同一天。这两位背对着让其心有余悸的且历历在目的哥尔哥达和十字架上可怕的景象。

奥弗贝克主教对本报说，他感谢汤枢机等神长接待回访的埃森代表团；他亦喜见香港教会领洗者众，今年葛达二圣堂便有六十三名候洗者准备于復活节加入教会。