2010年，利玛窦逝世400周年，马切拉塔将举办利玛窦国际研讨会。　　　　　　　　（摘自《南方周末》2007、12）

通过“信德”上的启示，每年圣诞我都要办活动，圣诞节是天主召叫我回头的日子，我专门要举办纪念活动。因为我家是开小买部的，首先印圣诞卡，把福音的章节印在上面，发给每一个教友及教外的朋友们。

不久前，教廷颁布的「家庭权利宪章」强调：「人类生命从受孕的一刻开始，须受绝对的尊重和保护。」本部明了目前围绕人类肇始、人类个体和人类生命等问题而展开的争论。

其实，教会高层也提倡本地化，1919年，教廷发布《夫至大》通谕，强调培养本地神职人员，认为福传的目的不是要建立一个由外籍传教士管理的教会，而是要建立一个由本地神职领导的本地教会。

沙漠世纪的洞穴基督教，从埃及到康奈特（fromEgypttoConnacht），最终臣服于了一个更加有序的统一性，即臣服在司法式的圣统制与西方修院传统的手下，所有这些一并促成了中世纪时期的高阶文化与罗马教廷的巨大权力

村里教友十分注意信仰的传承，小孩子还在牙牙学语，就由大人带着参与弥撒、念经；稍大一些后，便集中到教堂里参加要理学习，给神父辅祭；十五六岁的则为堂区做义工，成立青年小团体自主举办各种活动。

2010年，男生苏涛还在西安举办的陕西春苗计划演出中获一等奖。　　近几年，每年都有不少慕名前来慰问的善心人士发问：这些孩子都好好的，怎么看不出是残疾呢？在他们的想象中，孤儿们的身体应该不算好。

从这次我们会议分享的信息来看，除了政府的养育机构外，我国还有800多家民间儿童养育机构，其中500来家是来自宗教背景的团体和人群举办的。这样看来，民间养育机构的确是一支不可或缺的重要力量。　　

关于主教座堂落成百年庆，他动员教友们在不同的堂区举办系列活动，以推动教区各项事业的进一步发展，促进教区内的和谐共融，通过交流、分享、比赛等一系列措施，使我们藉着基督、偕同基督、在基督内，并在圣神的共融中

在参加完今年夏天举办的司铎培训班之后，我倡导教友们每天读一章圣经，从神父开始做起。每天早晨自己向天主作一个祷词，把这一天献给主，为你所需要的一切感谢主。