张神父组织这个福传座谈就非常及时，那么将来如果哪个教区避静或开会，我们是不是敢去给他们宣讲？我想每位神父都愿意传福音，就是因为方法不当，力度不大。你想改革，但有一位老教友提出批评，你就不敢动了。

回族张秋明是800壮士的幸存者之一、四行仓库战役最后撤退的轻机枪手，当时他藏在仓库里的麻袋包中。用机枪和手榴弹伏击包围上来的日军，打死许多敌兵。

我的主教是德高望重的张怀信主教，他对我人生信仰的成长以及我的司铎圣召都有着非常大或者说决定性的影响。可以这样说，没有张主教的培育、教导和关怀，就没有我的今天。

他本人的神学取向是加尔文传统，因此，以加尔文传统去推崇、敬仰和传承本笃十六世的神学原则和成就，这本身就独具一格，特显极其高端的神学建树。

为此，适应政策成为耶稣会中国传教团的基本标志[张国刚，《从中西初识到礼仪之争》（北京：人民，2003），346页。]。

“天主在我身上显了好多的奇迹，不断地给予我力量。”常艳丽感恩地说道。因为家里不富裕，小叔子一直未娶。她听说有一个女人结婚两年多，因为没能生下孩子，丈夫与其离了婚。常艳丽便将她介绍给了小叔子。

在中国城的显容堂里服务的本堂神父是一位会讲广东话的美国神父，特别的可爱，学着中国送红包的礼俗，在弥撒后发给每人一个红包。等你开心地接过来，打开，让你笑弯了腰，里面装着一块巧克力糖！

对于一些第一次参加的成员，老成员显得很友好，只要你不拒绝，他们会主动和你交流。

在圣母开始显现时，那里的宗教是不自由的，有很多压力存在，警察白天轮流在圣母显现的地方站岗，不让人们去那里祈祷。但人们偷偷地在夜里去那里祈祷。

第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话：谁喝了这个井的水还会渴，我给他的水叫他绝不会再渴，又是水；第五章又是在水池旁边；第六章在葛法翁那里，显了增饼的奇迹