张建主是一位青年，性格内向，受到社会上人们的冷漠，但他来到教会，教友们对他十分友好，他感叹地说：“这里真好，每一个人对我都十分亲切友好。”这使其父母也受到了感动，全家三人全部领洗奉了教。

[page]在聚会中，特邀请了去年聚会时成功的两对情侣为青年们作分享，即将在今年9月份完婚的小店区东蒲村的张俊玲和男朋友鼓励青年们不要羞涩，要勇敢地抓住机会展现自己，她还自愿当了本次活动的牵线人；东涧河的王玲虽然没带着爱人

教宗提到，圣座国务院一位“圣善司铎”的办公室内张贴了一张字条，上面写着：“我的工作是低微的、谦卑的、忍辱的。”

张历欣无论是在信仰上还是在学习中都是杨老师的学生，她说：杨老师无论是在学识方面还是在为人处世方面都是一个修养很高的人。

[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

1923年春，景德镇天主堂接到上海教区的通知，要派一名神职人员赴沪开会，美国籍何愉乐神父与会。这次会议提出了一个石膏圣像问题，与会者认为石膏制品有很多缺陷，如易受潮、脏了不好洗等。

更让他感到欣慰的是，女儿王丽杰、儿子王立中、儿媳马春燕常年服侍教会。在常年为教会工作中，天主不仅赐他智慧，还赐他胆量。

在08年春最后一次家庭弥撒讲道理中，他更是语重心长地告诫我们要善渡人生的这最后时光。

和风轻拂脸庞，浸润在天主慈爱的阳光里，细品生活点滴，蓦然发现，天主施降的恩典如这阳光普照，又似春雨润物，犹如一粒种子，爱的召唤在圣召节萌芽并结果。认识陈神父，是我在北京实习那年的复活节。

教会提倡慎终追远是为促进孝思不匮，在每年春、秋两季举办追思亡者的扫墓献祭活动；春季在清明节与国人同度，秋季是在11月2日，与普世的基督信徒一起举行，且又以整个月份特别追念亡者，不断为他们祈祷。