在磅湛宗座监牧区一座边境小村庄（Pka-Doong）服务的宗座外方传教会会士卡卡罗（AlbertoCaccaro）神父在复活节前接受本新闻网采访，讲述当地教会的现况和节日的庆祝活动。

教宗与这些穷人的会面发生于保禄六世大厅，随后教宗在宗座大楼与难民相聚。在这特别的日子里，教宗在他的推特帐号上发表了一则推文，写道：「人生的每个阶段都是信望爱的时期。」

在《新铎声》发刊词上说：流亡在外的神父们，除了为祖国为世界祈祷和平之外，还应有书信的联系，以滋敦厚彼此之间的友谊及增益个人的知识，并可借以彼此鼓励，获得新的精神，好更有力在天主的圣爱中为民众服务。　　

早期基督徒的作品、保禄书信及马尔谷福音都没有提及若瑟。

信德同事们说，该信可能是姚神父生前的最后一封书信。我们从其飘逸潇洒的字体，可以看出一直到辞世的前一天，姚神父仍在心辛勤地工作。

在《新铎声》发刊词上说：“流亡在外的神父们，除了为祖国为世界祈祷和平之外，还应有书信的联系，以滋敦厚彼此之间的友谊及增益个人的知识，并可借以彼此鼓励，获得新的精神，好更有力在天主的圣爱中为民众服务。”　　

已成为宗座外方传教会传教士达15年之久，他很快将被派往西非。他的圣召不断上升，他在寻觅「某些更伟大的事物」，并以两名意大利传教士托里亚尼神父和格鲁尼神父为楷模。

意大利驻港总领事馆二月十一日假宗座外方传教会清水湾会院，举办聚会探讨在香港与澳门意大利传教士的遗赠，以标志外方传教会柯毅霖神父（GianniCriveller）等撰写的新书《意大利人在香港和澳门的五百年

他们除了在亚力山大辣女王执政时期外，可说是一帆风顺，直到大落德时代，才受到比法利塞人所受到更大的迫害，自此其势力一落千丈，只是在宗教上充任司祭及大司祭职务，势力范围仅限于耶京及其司祭家族，而民间的威望全落于法利塞人手中

教宗与大公宗主教和雅典总主教一起探访难民，他的访问纯属人道和大公性质。教宗不会采取任何政治或其它性质的立场，只求以大公行动表达人道关怀。