就这样削弱了对每一个人所应该有的尊重，尤其是消弱了对那些在发育期间就存在着缺陷，或者是在日后的生命过程中存在遗传性疾病的人的尊严，那些在母胎里就有残缺的婴儿遭到了惩罚，他们的生命被视为不值得在这个世界上存活

因为如果当初您的心再慈一点，我想您一定会把我留在您的身边，我也就可以和其他的孩子一样快乐地享受那甜蜜的母爱了！亲爱的爸爸，您是一家之主啊！您怎么就忍心把您的儿子丢弃呢！我那时才刚刚一周岁呀！

在我们具体的生活中，我们需要感到圣母是我们的母亲和姐妹”。在二零零六年同一个节日的三钟经祈祷讲话中，教宗祈祷说：“我愿意再次把世界任何遭受暴力折磨地方的人民的忧苦托付给在天上享受光荣的和平之后”。

安泰努奇修士说，「静默为我们的祈祷作准备，静默成了天主圣言的母怀。玛利亚是静默的贞女，因为她在心中为主的诞生作了准备。而且，静默让我们有可赠送他人的话语。因此，静默也成了所有话语的始祖。」

“方济各的经济”科学委员会成员、宗座母佑会教育学院政治经济学教授斯梅里利（AlessandraSmerilli）修女在记者会上解释说，举办这次会议是愿意聆听青年人的声音，他们最先明白了“我们单靠自己不能得救

因此，在世界最黑暗的时刻，玛利亚成为信友的母亲，教会的母亲和希望的象征。”教宗强调说：“当十字架的重担成为我们沉重的负担时，她的见证和转祷支持着我们。”

“圣母访亲的奥秘”不仅是圣母玛利亚探访表姐依撒伯尔，更是耶稣在母胎中眷顾“祂的子民”。教宗方济各2月5日在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中如此表示。

弟茂德是一位虔敬，热心侍主的青年，他出生于吕斯特辣城，父亲是外邦人，母亲为犹太人，在其母亲和外祖母的影响下，成为一名热心侍主的青年。

它好像说，不止在历史，更在永恒之中，人人都常得父的慈悲垂视。难怪以色列子民将这篇圣咏列于最重要的庆节咏唱，称为「大哈肋耳」（大「阿肋路亚」）（GreatHallel）。

你们见到这种情形，你们的心必要欢乐，你们的骨骸必要如青草一般的茂盛；那时，上主的手将显示于他的仆人。