问17：以色列人卖身给外方人怎么办？答：他仍享有赎回权，亲属或自己可以计算年数后赎回，若无力赎回，到了喜年必须获得自由。✨灵修反思信赖天主的照顾：安息年与喜年让人学习脱离物质的依赖，信赖天主的供应。

避难城也为“寄居在以色列中间的外方人”开放，显示出天主对生命的珍视与公平的正义。9.问：避难城在属灵上有什么象征意义？答：避难城象征天主的慈悲和正义的平衡。

用中唐画家张璪的话说就是：“外师造化，内得心源。”书法没有外师造化的问题，那么就只剩“内得心源”的问题了。书法虽用文字，却不需要借助文字的内容，只写几个字，内心的世界便展现了。

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”——王勃今年95岁的赵丽英修女虽年老却修德之心犹甚；白发苍苍仍不忘圣召初衷；病魔缠身，而奉献之志更坚。

然而，对于以色列民族而言，其宗教乃是植根于历史事件或是历史化的仪式中，因此时间不会在无尽的循环过程中不止息地流动；它的时间流动是直线性的，因此这也意味着它是从一个阶段或一个时刻移动到下一个阶段或时刻。

于老师带领教外会计同事在教堂祈祷四、癌症中承行主旨2013年11月13日凌晨，于老师突然咳出了血痰，鼻子也出了血，于老师在家人的陪伴下去医院检查，结果发现鼻子里有个肿物，医生建议手术。

随着时间的推移，人们不但渐渐淡忘了那令门徒振奋、使世界震撼的耶稣复活及显现的伟大事迹，而且还以没人见过为借口而拒绝相信，外教人不愿意接受复活的事实，教友也慢慢把复活当成一个节日。

据陈垣本人后来讲，有一次开会时，出席的除学校行政负责人，教、职、学工代表外，还有教会代表芮歌尼和一个修女。

王敏娟接着说：杨老师只要是身体能吃得消，每主日他都会去教堂，而且每次都会带几位教外的同学去，让他们了解教会，不管是刮风还是下雨，不管是酷暑还是严寒，他都没有误过，看着疾病缠身、身体虚弱、信仰如此虔诚的他

唐代诗人宋之问在《渡汉江》中把即将回家的游子的复杂内心描写的淋漓尽致：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？家里是否安好？