每一个幸存者都在庆幸自己活着的同时，也会开始沉思那些在地震中遇难的人们，开始沉思活着的真正意义，到底是什么？我们无法判断冯翔对生命的沉思，但冯翔沉思的结果就是选择了结束自己的生命。

那个时候，许多人因为信仰受到伤害的原因，没有勇气公开承认自己的信仰，而姑妈却请人们去她家聚会念经，假如没有一颗真正爱主爱人的心，一般人很难做到这点。

老板还要继续问下去，但耶稣已经拿起了笔，签字、画押……然而人们却以巴掌来打他，让他戴上荆棘所编成的茨冠，又让他穿上象征君王的紫红袍，然后在他面前跪下，口里呼喊说：“犹太人的君王，万岁！”

夜幕不知什么时候已经悄悄地来临了，大地万物也在人们一整天的喧嚣结束后进入了一种休息状态。今晚的革则玛尼山园是怎么了，显得那么的安静，静得连小虫轻微地鸣叫声都能清晰地听来，除此之外，再没有其它声音。

在70年代，我们能得到温饱即会满足；而在80年代馒头已不能满足人了，万元户才是人们向往的对象；到了90年代，万元又算得了什么；进入20世纪后，人们的欲望更加无止境。

现在人们的文化已达到了很高的水平，要开展文化传教事业，不要固步自封。像出版小型刊物，印发主日通讯或教义宣传小册子等；作为主教，及时发表教区牧函、文告等；就连搞一些宗教活动、会议，都需要这些设备的帮助。

此外，圣诞节几乎成为人们走亲访友、互送礼品、聚会庆贺的节日。

（参路7：36-50）宗徒之长伯多禄在传教期间，每想起自己曾经三次背叛过耶稣，总是痛苦得泪流不止，所以后来人们发现他的眼睑上有两道深深的泪痕挂在那里。他爱主爱得越深，他悔恨之情也就越深。

越来越多的冷漠与自私正在不知不觉中吞噬着人们的良知，潜移默化地影响着本应和谐美好的生活。作为天主的子民，当我们面对这一切时，怎能不痛心疾首？怎会不忧心忡忡？又怎么能不身体力行地去付诸爱的行动？

因此圣人们往往把偶尔的失警，看成是灵程中的大事，而对自己毫不留情地实行惩罚！圣方济各有一次患病，弟子们为他煎炸了一只鹌鹑，一向清苦耐贫的圣人，此刻饥肠辘辘，拿起香喷喷的鹌鹑津津有味地咀嚼起来。