我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上，祂是我们的希望。在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。

主耶稣基督的生命是以天父为起始和归一，祂的使命也是以天主圣三内的生活为模式，将天父的光荣带给人。主耶稣是“天父的光荣”。每一位基督徒也蒙召叫而成为“主耶稣的光荣”。十字架的苦难，就是主耶稣爱人的光荣。

三、阻碍合一的因素1.教派主义教派主义是阻碍基督徒合一的重要因素。不同教派往往过于强调自身的独特性，在教会管理模式、礼仪规范等方面形成壁垒。

换言之，中国国内的不同修会的修女们似乎都一样：都是修女；都誓发贞洁，贫穷和服从的三圣愿；都在各自所属的本地教会，修会度团体生活，分享基本一致的服务：牧灵，慈善和教育；就连我们大家所穿的会服也是非常类似的

孔子提醒人：“君子三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命，而不畏也，狎大人，侮圣人之言”（论语·季氏篇）。“敬畏”与“害怕”不同。害怕，是遇到了超越自己的人或者事件而不知所措，萎缩或者想逃走。

通过圣洗圣事，我们已经进入天主圣三的生命，进入圣教会——主耶稣的奥体。信任是以爱德看到人身上的希望。无论谁诱惑您试探天主、试探亲人或朋友，请您用主耶稣的话回复他们：你不可试探……（玛4：7）。

同性恋/双性恋/娈童癖最近，有一位三十四岁的男士重新回到天主教会，他谈及他的性癖好。他和婚外的若干女人有性关系，还陶醉于色情产品和手淫，他回到教会后发生了大的转变。但他仍有手淫的习惯。

从问卷10的统计可以看出，上埠堂和永源堂17年前尚无大商户教徒，12年前各有三、四个人，而在2002年分别为14人，24人。　　

（三）教宗方济各说：如果教会不以基督信仰为生活的核心，则只会流于一个营办慈善事业的非政府组织。你的地方教会团体有这些迹象吗？你会如何避免这危机？（四）教宗方济各说：中国教会常在我心中。

三．基督信仰确认死亡只是生命的改变，并非毁灭。结束语。一．由死亡管窥人类生命的终极意义在宇宙的万事万物中，死亡仍是一个奥秘。