因此，「必须跨越这些障碍，承认彼此都是天主所爱的人类大家庭的成员，自然是独一无二的；而天主创造的这份人性，使我们团结合一」。

愿我们共同默观被钉十字架和复活的主，因而能彻底治愈我们过去的创伤，跨越所有的隔阂与误解。上主天主召唤我们在同一个圣体台前明认并朝拜祂。”（原载：梵蒂冈新闻网）

甚至为了儿女的事业，父母愿在孤寂中坚韧地去接受死亡的伤痛！人生之苦，莫过于生离死别，可死时连短暂的相聚都不能有的离别，又是一种怎样的痛苦呢？我的父亲就是在这样的境况中离开这个世界的！

（格后12：10）很多的时候，我们身上也有这样的一根“刺”，或许是身体上的疾病伤痛，或许是家庭的变故不幸，或许是感情上的挫折，事业上的打击……“刺”很痛，锥心刺骨，可是只要我们接纳它，像保禄一样学会感谢

无论你有多少对生活的抱怨,无论你有多少对自己的不满，无论你有多少自以为的伤痛，只要站在他的面前，你就无法再抱怨、不满和伤心……他就是力克·胡哲。

今天，我们生活的地球出现前所未有的创伤，国家间的不公平，人类的相互勾心斗角，一系列的天灾人祸使越来越多的人对上主的平安感到困惑，但人们从长久的伤痛中屡次看到天主不断分施的救援，才明白平安不是一帆风顺大吉大利

在讲道中，王修女以真实的实例来见证耶稣是伤痛后的治愈，忧苦中的慰藉，迷茫时的拯救。她特别讲到教会是耶稣对世界的爱的延续，是爱的大熔炉，教会内不分亲疏，彼此都是兄弟姊妹，同属一个肢体。

教宗解释道：基督徒的希望正是从耶稣这种反对人类死亡的态度而获得的：如果说死亡临在於受造界内，但它却是一种损害天主爱的计划的伤痛，救主耶稣愿意治癒它。《福音》记述一个名叫雅依洛的父亲，他的女儿患了重病。

措尔纳神父解释这些时刻的重要性，说明在谈性侵的议题时，倾听受害者非常重要，因为他们能向我们作出独特的见证，让我们进入他们内心、感受到他们生命中存在已久的伤痛，他们长期以来可能无法说出自己的痛苦，或感到很难为情

教宗表示很欣慰地看到在「一片深受疫情折磨的土地上」能举办这项活动，同时也「看到美善的欣欣向荣，以减缓如此巨大的伤痛」。（原载：梵蒂冈新闻网）