3、天主的命令是外加的，看不出有什么内在的理由，所禁止的事本身不一定是坏事。4、禁果的介入更使禁令粗俗可笑。5、罪是别人犯的，我们却要因别人的罪遭殃。6、罪罚包括人的一切炎患，劳作是其中之一。

这道通谕是在古巴危机爆发几个月后发表的，教宗在通谕中大力要求“禁止核子武器；使用有效的监控来令完全消除武备的目标终于得以实现。”教宗说，几乎无法想象在原子时代居然使用战争作为谋求正义的工具。

有一个名叫贾斯特斯（Justus）修士，身患重病，临终前向一位叫科比素斯（Copiosus）的医生朋友坦白，以前，在卖药时曾偷藏了三枚金币，这与修士禁止有私产的会规显然抵触。

因着他，影响了美国2000年的《禁止堕胎法》。由于先天疾病，他不得不依靠轮椅行动。但这个勇敢的孩子并没有退缩。随着慢慢长大，他不仅保持了开朗的个性，篮球、游泳甚至是漂流这些运动也没有落下。

为了让信友们明白感恩圣事的含义，教宗提及公元304年戴克里先皇帝迫害时期，北非基督徒团体的信友们正在举行弥撒时被逮捕，因为那时的信友被禁止聚会。罗马总督询问他们，为何明明知道禁令，却还要做这事。

关于性侵，主教们表示坚决承诺采取严厉的预防措施，禁止此类行为再次发生，这首先要从那些将负起教育责任者的选择和培育上入手。艺术、音乐和体育的表达也能被用来作为牧灵资源。

而加俾厄拉却完全相反：她的父亲（养父）十分愤怒，夺走她的身份证之餘，并禁止她离开家裡。一年半后，加俾厄拉想了一个计划，好能与亲姊妹在修院裡团聚。

对儿童施加性侵犯的有罪司铎和主教，要决议禁止他们公开履行司铎牧职。十六、采用有关修生，以及铎职与修道生活人选的规定。

对儿童施加性侵犯的有罪司铎和主教，要决议禁止他们公开履行司铎牧职。十六、采用有关修生，以及铎职与修道生活人选的规定。

但是耶稣爱小孩，他说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国里的，正是这样的人」（路加福音18:16）。妇女：在古时妇女是丈夫的财产。古希腊的亚里斯多德说：「妇女是介乎自由人与奴隶之间」。